Sahih Al Bukhari Hadith Nummer 7 auf Deutsch
Abdullah bin Abbas erzählte: Abu Sufyan bin Harb teilte mir mit, dass Heraklius einen Boten zu ihm geschickt hatte, als er eine Karawane von Quraish begleitete. Sie waren Kaufleute, die in Sham (Syrien, Palästina, Libanon und Jordanien) Geschäfte machten, zu der Zeit, als Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) einen Waffenstillstand mit Abu Sufyan und den Ungläubigen der Quraish geschlossen hatte. Also gingen Abu Sufyan und seine Gefährten zu Heraklius nach Ilja (Jerusalem). Heraklius rief sie in den Hof und er hatte alle hochrangigen römischen Würdenträger um sich. Er rief nach seinem Übersetzer, der die Frage von Heraklius übersetzte und zu ihnen sagte: „Wer von euch ist eng mit dem Mann verwandt, der behauptet, ein Prophet zu sein?“ Abu Sufyan antwortete: „Ich bin der nächste Verwandte von ihm (in der Gruppe).“
Heraklius sagte: „Bring ihn (Abu Sufyan) zu mir und lass seine Gefährten hinter ihm stehen.“ Abu Sufyan fügte hinzu, dass Heraklius seinem Übersetzer aufgetragen habe, meinen Gefährten mitzuteilen, dass er mir einige Fragen bezüglich dieses Mannes (des Propheten) stellen wolle und dass sie (meine Gefährten) mir widersprechen sollten, wenn ich eine Lüge erzähle.“ Abu Sufyan fügte hinzu: „Bei Allah! Hätte ich nicht Angst davor gehabt, dass meine Gefährten mich als Lügner bezeichnen würden, hätte ich nicht die Wahrheit über den Propheten gesagt. Die erste Frage, die er mir über ihn stellte, war: „Welchen Familienstand hat er bei euch?“ Ich antwortete: „Er gehört zu einer guten (edlen) Familie unter uns.“ Heraklius fragte weiter: „Hat jemand von euch jemals dasselbe behauptet?“ (d. h. ein Prophet zu sein) vor ihm?’
Ich antwortete: „Es sind die Armen, die ihm folgen.“ Er sagte: „Werden seine Anhänger größer oder kleiner (von Tag zu Tag)?“ Ich antwortete: „Sie nehmen zu.“ Dann fragte er: „Tut es irgendjemandem unter denen, die sich umarmen?“ Seine Religion wurde unzufrieden und gab die Religion danach auf? Ich antwortete: „Nein.“ Heraklius sagte: „Haben Sie ihn jemals beschuldigt, gelogen zu haben, bevor er behauptete (ein Prophet zu sein)?“ Ich antwortete: „Nein.“ „Heraklius fragte: ‚Bricht er seine Versprechen?‘ Ich antwortete: ‚Nein. Wir sind mit ihm im Waffenstillstand, aber wir wissen nicht, was er dabei tun wird.‘ Ich fand keine Gelegenheit, etwas anderes gegen ihn zu sagen. Heraklius fragte: „Hatten Sie jemals einen Krieg mit ihm?“
Ich antwortete: „Ja.“ Dann sagte er: „Was war das Ergebnis der Kämpfe?“
Ich antwortete: „Manchmal war er siegreich und manchmal wir.“ Heraklius sagte: „Was befiehlt er dir?“
Ich sagte: „Er fordert uns auf, Allah und zwar Allah allein anzubeten und nichts zusammen mit Ihm anzubeten und auf alles zu verzichten, was unsere Vorfahren gesagt hatten.“ Er befiehlt uns zu beten, die Wahrheit zu sagen, keusch zu sein und gute Beziehungen zu unseren Kindern und Verwandten zu pflegen. Heraklius bat den Übersetzer, mir Folgendes zu übermitteln: Ich fragte Sie nach seiner Familie und Sie antworteten, dass er dazu gehöre eine sehr edle Familie. Alle Apostel stammen aus Adelsfamilien ihres jeweiligen Volkes. Ich habe Sie gefragt, ob noch jemand von Ihnen so etwas behauptet hat. Ihre Antwort war verneinend. Wenn die Antwort bejaht worden wäre, hätte ich gedacht, dass dieser Mann der Aussage des vorherigen Mannes folgte. Dann habe ich Sie gefragt, ob einer seiner Vorfahren ein König war. Ihre Antwort war verneinend, und wenn sie bejaht worden wäre, hätte ich gedacht, dass dieser Mann sein angestammtes Königreich zurückerobern wollte.
Ich fragte weiter, ob ihm jemals vorgeworfen wurde, gelogen zu haben, bevor er sagte, was er sagte, und Ihre Antwort war verneinend. Deshalb habe ich mich gefragt, wie jemand, der nicht über andere lügt, jemals über Allah lügen könnte. Ich habe Sie dann gefragt, ob die Reichen ihm folgten oder die Armen. Sie antworteten, dass es die Armen seien, die ihm folgten. Und tatsächlich ist genau diese Klasse von Menschen allen Aposteln gefolgt. Dann habe ich Sie gefragt, ob seine Followerzahl zunimmt oder abnimmt. Du hast geantwortet, dass sie zunehmen, und tatsächlich ist dies der Weg des wahren Glaubens, bis er in jeder Hinsicht vollständig ist. Ich habe Sie außerdem gefragt, ob es jemanden gibt, der, nachdem er seine Religion angenommen hat, unzufrieden geworden ist und seine Religion aufgegeben hat. Ihre Antwort war verneinend, und tatsächlich ist dies (das Zeichen) des wahren Glaubens, wenn seine Freude in die Herzen eindringt und sich völlig mit ihnen vermischt. Ich habe dich gefragt, ob er jemals verraten hat. Sie haben verneinend geantwortet und ebenso: Die Apostel verraten niemals. Dann habe ich dich gefragt, was er dir befohlen hat. Du hast geantwortet, dass er dir befohlen hat, Allah und Allah allein anzubeten und nichts zusammen mit Ihm anzubeten, und dass er dir verboten hat, Götzen anzubeten, und dir befohlen hat, zu beten, die Wahrheit zu sagen und keusch zu sein. Wenn das, was Sie gesagt haben, wahr ist, wird er sehr bald diesen Platz unter meinen Füßen einnehmen, und ich wusste (aus den Schriften), dass er erscheinen würde, aber ich wusste nicht, dass er von Ihnen sein würde und ob ich ihn erreichen könnte Ich würde ihm auf jeden Fall sofort entgegengehen und wenn ich bei ihm wäre, würde ich ihm auf jeden Fall die Füße waschen.‘das von Dihya dem Gouverneur von Busra übergeben wurde, der es zur Lektüre an Heraklius weiterleitete. Der Inhalt des Briefes lautete wie folgt: „Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen (Dieser Brief stammt) von Muhammad, dem Diener Allahs und seinem Apostel, an Heraklius, den Herrscher von Byzanz.“ Friede sei mit dem, der den richtigen Weg geht. Darüber hinaus lade ich Sie zum Islam ein, und wenn Sie Muslim werden, werden Sie in Sicherheit sein, und Allah wird Ihre Belohnung verdoppeln, und wenn Sie diese Einladung des Islam ablehnen, begehen Sie eine Sünde von Arisiyin (Ackerbauern, Bauern, d. h. Ihrem Volk). . Und (Allahs Aussage:)
„O Leute der Schrift! Kommen Sie zu einem gemeinsamen Wort für Sie und uns, dass wir niemanden außer Allah anbeten und dass wir Ihm nichts in der Anbetung beigesellen und dass keiner von uns andere zu Herren neben Allah nehmen soll. Wenn sie sich dann abwenden, sagen Sie: Bezeugen Sie, dass wir Muslime sind (diejenigen, die sich Allah ergeben haben).“ (3:64). Abu Sufyan fügte dann hinzu: „Als Heraklius seine Rede beendet und den Brief gelesen hatte, herrschte am königlichen Hof großes Geschrei. Also wurden wir vom Gericht verwiesen. Ich erzählte meinen Gefährten, dass die Frage nach Ibn-Abi-Kabsha (dem Propheten (PBUH) Muhammad) so wichtig geworden ist, dass sogar der König von Bani Al-Asfar (byzantinisch) Angst vor ihm hat. Dann wurde mir klar, dass er (der Prophet)
würde bald der Eroberer sein, bis ich den Islam annahm (d. h. Allah führte mich dazu).“
Der Nebenerzähler fügt hinzu: „Ibn An-Natur war der Gouverneur von Ilja (Jerusalem) und Heraklius war das Oberhaupt der Christen von Sham. Ibn An-Natur berichtet, dass Heraklius einmal, als er Ilja (Jerusalem) besuchte, morgens in trauriger Stimmung aufstand. Einige seiner Priester fragten ihn, warum er in dieser Stimmung sei. Heraklius war ein Wahrsager und Astrologe. Er antwortete: „Als ich nachts in die Sterne schaute, sah ich, dass der Anführer derer, die die Beschneidung praktizieren, erschienen war (der Eroberer geworden war). Wer sind diejenigen, die die Beschneidung praktizieren?‘ Die Leute antworteten: ‚Außer den Juden praktiziert niemand die Beschneidung, also solltest du keine Angst vor ihnen (den Juden) haben.‘‘Just Issue orders to kill every Jew present in the country.’
While they were discussing it, a messenger sent by the king of Ghassan to convey the news of Allah’s Messenger (peace be upon him) to Heraclius was brought in. Having heard the news, he (Heraclius) ordered the people to go and see whether the messenger of Ghassan was circumcised. The people, after seeing him, told Heraclius that he was circumcised. Heraclius then asked him about the Arabs. The messenger replied, ‘Arabs also practice circumcision.’
(After hearing that) Heraclius remarked that the sovereignty of the ‘Arabs had appeared. Heraclius then wrote a letter to his friend in Rome who was as good as Heraclius in knowledge. Heraclius then left for Homs. (a town in Syrian and stayed there till he received the reply to his letter from his friend who agreed with him in his opinion about the emergence of the Prophet (peace be upon him) and the fact that he was a Prophet. On that, Heraclius invited all the heads of the Byzantines to assemble in his palace at Homs. When they assembled, he ordered that all the doors of his palace be closed. Then he came out and said, ‘O Byzantines! If you desire success and seek the right guidance and want your empire to remain, then give a pledge of allegiance to this Prophet (i.e. embrace Islam).’
(On hearing the views of Heraclius) the people ran towards the gates of the palace like onagers but found the doors closed. Heraclius realized their hatred towards Islam and when he lost hope of their embracing Islam, he ordered that they should be brought back into the audience.
(When they returned) he said, ‘What already said was just to test the strength of your conviction and I have seen it.’ The people prostrated before him and became pleased with him, and this was the end of Heraclius’s story (in connection with his faith