Sahih Al Bukhari Hadith numero 7 in italiano
Narrato da ‘Abdullah bin ‘Abbas: Abu Sufyan bin Harb mi ha informato che Eraclio gli aveva inviato un messaggero mentre accompagnava una carovana da Quraish. Erano mercanti che facevano affari a Sham (Siria, Palestina, Libano e Giordania), al tempo in cui il Messaggero di Allah (pace su di lui) aveva una tregua con Abu Sufyan e gli infedeli Quraish. Così Abu Sufyan e i suoi compagni andarono da Eraclio a Ilya (Gerusalemme). Eraclio li chiamò a corte e aveva tutti i dignitari romani più anziani intorno a lui. Chiamò il suo traduttore che, traducendo la domanda di Eraclio, disse loro: “Chi tra voi è strettamente imparentato con quell’uomo che afferma di essere un profeta?” Abu Sufyan rispose: “Sono il parente più prossimo a lui (tra il gruppo).” Eraclio disse: “Portatelo (Abu Sufyan) vicino a me e fate stare i suoi compagni dietro di lui”. Abu Sufyan aggiunse che Eraclio disse al suo traduttore di dire ai miei compagni che voleva farmi delle domande riguardo a quell’uomo (il Profeta) e che se avessi detto una bugia loro (i miei compagni) avrebbero dovuto contraddirmi”. Abu Sufyan aggiunse: “Per Allah! Se non avessi avuto paura che i miei compagni mi etichettassero come bugiardo, non avrei detto la verità sul Profeta. La prima domanda che mi fece su di lui fu: “Qual è la sua condizione familiare tra voi?” Risposi: “Appartiene a una buona (nobile) famiglia tra noi”. Eraclio chiese inoltre: “Qualcuno di voi ha mai affermato la stessa cosa (cioè di essere un profeta) prima di lui?” Risposi: “Sono i poveri che lo seguono”. Disse: “I suoi seguaci stanno aumentando o diminuendo (di giorno in giorno)?” Risposi: “Stanno aumentando”. Poi chiese: “Qualcuno tra coloro che abbracciano la sua religione si è scontentato e ha rinunciato alla religione in seguito?” Risposi: “No”. Eraclio disse: “L’avete mai accusato di aver detto bugie prima della sua affermazione (di essere un profeta)?” Risposi: “No”. Eraclio disse: “Rompe le sue promesse?” Risposi: “No. Siamo in tregua con lui ma non sappiamo cosa ne farà”. Non riuscii a trovare l’opportunità di dire nulla contro di lui se non questo. Eraclio chiese: “Hai mai avuto una guerra con lui?”
Risposi: “Sì”.
Poi disse: “Qual è stato l’esito delle battaglie?”
Risposi: “A volte lui era vittorioso, a volte noi”. Eraclio disse: “Cosa ti ordina di fare?”
Risposi: “Ci dice di adorare Allah e Allah solo e di non adorare nulla insieme a Lui, e di rinunciare a tutto ciò che i nostri antenati avevano detto. Ci ordina di pregare, di dire la verità, di essere casti e di mantenere buoni rapporti con i nostri parenti”. Eraclio chiese al traduttore di trasmettermi quanto segue: ti ho chiesto della sua famiglia e hai risposto che apparteneva a una famiglia molto nobile. Tutti gli Apostoli provengono da famiglie nobili tra i rispettivi popoli. Ti ho chiesto se qualcun altro tra voi affermasse una cosa del genere, la tua risposta è stata negativa. Se la risposta fosse stata affermativa, avrei pensato che quest’uomo stesse seguendo l’affermazione dell’uomo precedente. Poi ti ho chiesto se qualcuno dei suoi antenati fosse un re. La tua risposta è stata negativa, e se fosse stata affermativa, avrei pensato che quest’uomo volesse riprendersi il regno dei suoi antenati.
Ho inoltre chiesto se fosse mai stato accusato di mentire prima di dire ciò che ha detto, e la tua risposta è stata negativa. Quindi mi sono chiesto come una persona che non dice bugie sugli altri possa mai dire bugie su Allah. Poi ti ho chiesto se i ricchi lo seguivano o i poveri. Hai risposto che erano i poveri a seguirlo. E in effetti, questa stessa classe di persone ha seguito tutti gli Apostoli. Poi ti ho chiesto se i suoi seguaci stavano aumentando o diminuendo. Hai risposto che stavano aumentando, e in effetti, questa è la via della vera fede, finché non è completa sotto tutti gli aspetti. Ti ho inoltre chiesto se c’era qualcuno che, dopo aver abbracciato la sua religione, si è dispiaciuto e ha abbandonato la sua religione. La tua risposta è stata negativa, e in effetti, questo è (il segno della) vera fede, quando la sua gioia entra nei cuori e si mescola con essi completamente. Ti ho chiesto se avesse mai tradito. Hai risposto di no e allo stesso modo, gli Apostoli non tradiscono mai. Poi ti ho chiesto cosa ti ha ordinato di fare. Hai risposto che ti ha ordinato di adorare Allah e Allah solo e di non adorare nulla insieme a Lui e ti ha proibito di adorare gli idoli e ti ha ordinato di pregare, di dire la verità e di essere casto. Se ciò che hai detto è vero, occuperà molto presto questo posto sotto i miei piedi e lo sapevo (dalle scritture) che sarebbe apparso ma non sapevo che sarebbe stato da te, e se potessi raggiungerlo sicuramente, andrei immediatamente a incontrarlo e se fossi con lui, certamente gli laverei i piedi.’ Eraclio chiese quindi la lettera indirizzata dall’Apostolo di Allah. che fu consegnata da Dihya al governatore di Busra, che la inoltrò a Eraclio perché la leggesse. Il contenuto della lettera era il seguente: “Nel nome di Allah il Clemente, il Misericordioso (Questa lettera è) da Muhammad lo schiavo di Allah e dal Suo Apostolo a Eraclio il sovrano di Bisanzio. La pace sia su di lui, che segue la retta via. Inoltre, vi invito all’Islam, e se diventerete musulmani sarete al sicuro, e Allah raddoppierà la vostra ricompensa, e se respingete questo invito dell’Islam commetterete un peccato di Arisiyin (agricoltori, contadini, cioè il vostro popolo). E (Dichiarazione di Allah:)
“O gente della Scrittura! Venite a una parola comune a voi e a noi che non adoriamo nessuno se non Allah e che non associamo nulla nell’adorazione a Lui, e che nessuno di noi prenderà altri come Signori all’infuori di Allah. Quindi, se si allontanano, dite: Testimoniate che siamo musulmani (coloro che si sono arresi ad Allah).” (3:64). Abu Sufyan aggiunse poi: “Quando Eraclio ebbe terminato il suo discorso e letto la lettera, ci fu un gran trambusto nella Corte Reale. Così fummo cacciati fuori dalla corte. Dissi ai miei compagni che la questione di Ibn-Abi-Kabsha) (il Profeta (pace e benedizioni su di lui) Muhammad) era diventata così importante che persino il Re di Bani Al-Asfar (bizantino) aveva paura di lui. Allora iniziai a convincermi che lui (il Profeta)
sarebbe stato il conquistatore a breve, finché non avessi abbracciato l’Islam (cioè Allah mi aveva guidato verso di esso).” Il sotto-narratore aggiunge: “Ibn An-Natur era il Governatore di Ilya (Gerusalemme) ed Eraclio era il capo dei Cristiani di Sham. Ibn An-Natur narra che una volta, mentre Eraclio era in visita a Ilya (Gerusalemme), si alzò la mattina di umore triste. Alcuni dei suoi sacerdoti gli chiesero perché fosse di umore triste. Eraclio era un profeta e un astrologo. Rispose: “Di notte, quando guardai le stelle, vidi che il capo di coloro che praticano la circoncisione era apparso (diventato il conquistatore). Chi sono coloro che praticano la circoncisione?” La gente rispose: “Tranne gli ebrei, nessuno pratica la circoncisione, quindi non dovreste aver paura di loro (gli ebrei).
“Basta dare ordini di uccidere ogni ebreo presente nel paese”.
Mentre ne discutevano, fu portato dentro un messaggero inviato dal re di Ghassan per portare la notizia del Messaggero di Allah (pace su di lui) a Eraclio. Dopo aver sentito la notizia, egli (Eraclio) ordinò alla gente di andare a vedere se il messaggero di Ghassan fosse circonciso. La gente, dopo averlo visto, disse a Eraclio che era circonciso. Eraclio poi gli chiese degli arabi. Il messaggero rispose: “Anche gli arabi praticano la circoncisione”. (Dopo aver sentito ciò) Eraclio osservò che la sovranità degli “arabi era apparsa. Eraclio scrisse quindi una lettera al suo amico a Roma che era bravo quanto Eraclio in fatto di conoscenza. Eraclio partì quindi per Homs. (una città in Siria e vi rimase finché non ricevette la risposta alla sua lettera dal suo amico che concordava con lui nella sua opinione sull’emergere del Profeta (pace su di lui) e sul fatto che fosse un Profeta. A questo proposito, Eraclio invitò tutti i capi dei Bizantini a riunirsi nel suo palazzo a Homs. Quando si riunirono, ordinò che tutte le porte del suo palazzo fossero chiuse. Poi uscì e disse: “O Bizantini! Se desiderate il successo e cercate la giusta guida e volete che il vostro impero rimanga, allora fate un giuramento di fedeltà a questo Profeta (cioè abbracciate l’Islam).” (Ascoltando le opinioni di Eraclio) la gente corse verso i cancelli del palazzo come onagri ma trovò le porte chiuse. Eraclio si rese conto del loro odio verso l’Islam e quando perse la speranza che abbracciassero l’Islam, ordinò che fossero riportati tra il pubblico. (Quando tornarono) disse: “Quello che ho già detto era solo per testare la forza della vostra convinzione e l’ho visto”. La gente si prostrò davanti lui e si compiacque di lui, e questa fu la fine della storia di Eraclio (in relazione alla sua fede