বদরের যুদ্ধ: ইসলামের প্রথম যুদ্ধ

বদর অভিযান কেন অনিবার্য হয়ে পড়ে ছিল?

বদর অভিযানের প্রয়োজন হয়েছিল ছরিয়া অভিযানের পর, যেখানে ইবনে হাদরামি নিহত হন। তবে ছরিয়া এবং গোজওয়া অভিযানগুলি ইতিমধ্যেই আলোচনা করা হয়েছে! আবদুল্লাহ ইবনে জাহাশ (রাঃ) এর নেতৃত্বে ছরিয়া অভিযানে কাফের আমের ইবনে হাদরামি নিহত হওয়ার পর, যা মুসলমানদের শক্তির অনেকটাই প্রকাশ করেছিল, মক্কার কুরাইশরা মদিনার নেতৃত্বকে পরিষ্কার বিবেকসম্পন্ন বলে মনে করেছিল, কিন্তু তাদের ক্রোধ এবং খামখেয়ালিপনা প্রয়োজনীয় বিচক্ষণতা হারিয়ে ফেলেছিল। তারা মদিনার মুসলমানদের ঘরে প্রবেশ করে মুসলমানদের নির্মূল করার হুমকি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেছিল। মক্কার কুরাইশদের প্ররোচনার কারণে পরিস্থিতি ধীরে ধীরে রক্তক্ষয়ী সংঘাতের দিকে মোড় নেয়! এমন এক সময়ে, দ্বিতীয় হিজরির শাবান মাসে, অদৃশ্য জ্ঞানী, বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ, মুসলমানদের উপর জিহাদ ফরজ করার জন্য বেশ কয়েকটি আয়াত নাজিল করেন। এর মধ্যে সূরা বাকারার ১৯০-১৯৩ আয়াত (অধ্যায় ২) এবং সূরা মুহাম্মদের ৪, ৭ এবং ২০ আয়াত (অধ্যায় ৪৭) বেশ উল্লেখযোগ্য। যুদ্ধের পদ্ধতিও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই শাবান মাসেই আল্লাহতায়ালা মুসলমানদের কিবলা (নামাজের দিক) পরিবর্তন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন – আরেকটি ঘটনা ঘটেছিল যে মুসলমানদের মধ্যে ছদ্মবেশে লুকিয়ে থাকা বেশিরভাগ মুনাফিকদের মুখোশ উন্মোচিত হয়েছিল। তাছাড়া, আমরা যখন কুরআনের আয়াত পর্যালোচনা করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে সংঘর্ষ যত বড়ই হোক না কেন, চূড়ান্ত বিজয় মুসলমানদেরই হবে – এতে স্পষ্ট ইঙ্গিত রয়েছে। এটি আল্লাহর পথে জিহাদের (যুদ্ধ) প্রতি মুসলমানদের ঈমানকে আরও শক্তিশালী করে তোলে। পূর্ববর্তী পোস্টে, আমরা ছরিয়া ও গোজওয়া সম্পর্কিত অভিযানে উল্লেখ করেছি যে উশাইরা অভিযানের সময় কুরাইশদের একটি বাণিজ্য কাফেলা অল্পের জন্য রক্ষা পেয়েছিল। যখন সেই কাফেলা সিরিয়া থেকে ফিরে আসছিল, তখন নবী (সা.) আরেকটি উদ্যোগ নিয়েছিলেন। তিনি তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ (রাঃ) কে কাফেলা সম্পর্কে জানতে উত্তর দিকে পাঠান। এই দুই সাহাবী (রাঃ) হাওরা নামক স্থানে পৌঁছে অপেক্ষা করেন; যখন আবু সুফিয়ানের কাফেলা সেই স্থান অতিক্রম করে, তখন দুই সাহাবী দ্রুত মদীনায় এসে খবর পৌঁছে দেন। এই কাফেলায় কাফেরদের প্রচুর সম্পদ ছিল – এক হাজার উটের উপর প্রায় পঞ্চাশ হাজার দিনার মূল্যের বাণিজ্যিক পণ্য, কাফেলার মাত্র চল্লিশ জন লোকের হেফাজতে। এটি ছিল মুসলমানদের জন্য একটি সুবর্ণ সুযোগ। কারণ এই পণ্য থেকে বঞ্চিত হওয়ার অর্থ ছিল মক্কার কুরাইশদের জন্য বিশাল সামরিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক ক্ষতি।

বদরের যুদ্ধের জন্য সৈন্যদের প্রস্তুত করা

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) ঘোষণা করলেন যে সাহাবীদের কাফেলার উদ্দেশ্যে রওনা হওয়া উচিত; যদিও এটি ঘোষণা করা হয়েছিল, তবুও কারও জন্য এতে অংশগ্রহণ বাধ্যতামূলক ছিল না। এই কারণে, এবং যেহেতু তারা ধারণা করতে পারেননি যে এই অভিযান বদরের ময়দানে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষে পরিণত হবে, তাই অনেক মুসলিম মদিনায় থেকে যান। নবী (সাঃ) ৩১৩ জন (বিভিন্ন সূত্র অনুসারে ৩১৪ বা ৩১৭) সাহাবী (রাঃ)-কে নিয়ে বদরের উদ্দেশ্যে রওনা হন – যাদের মধ্যে ৮২ জন (বিভিন্ন সূত্র অনুসারে ৮৩ বা ৮৬) মুহাজির (প্রবাসী) এবং বাকিরা আনসার (স্থানীয়) ছিলেন। পুরো সেনাবাহিনীতে ২টি ঘোড়া এবং ৭০টি উট ছিল, যার প্রতিটিতে দুই বা তিনজন করে আরোহণ করার কথা ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাঃ), আলী এবং মারশাদ ইবনে আবু মারশাদ গণভীর (রাঃ) পালাক্রমে উটে চড়েছিলেন।

বন্দর নগরী ইয়ানবো থেকে মদিনার পথে, মদিনা থেকে প্রায় ১৬০ কিলোমিটার দূরে, বদর অবস্থিত। প্রাথমিকভাবে, মদিনার দায়িত্ব আব্দুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুম (রা.)-কে দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু রাসুল (সা.) রাওয়াহা পৌঁছানোর পর আবু লুবাবা ইবনে আব্দুল মানজার (রা.)-কে মদিনার দায়িত্বে প্রেরণ করেন। একদল মুহাজির এবং একদল আনসারের সমন্বয়ে একটি সেনাবাহিনী গঠন করা হয়; মুহাজিরদের পতাকা বহন করেন আলী এবং আনসারদের পতাকা বহন করেন সাদ ইবনে মায়াজ (রা.)-কে। উভয় দলের সাদা পতাকা বহন করেন মুসাইয়্যিব ইবনে উমাইর আবদী (রা.)-কে। ডান দিকে যুবাইর ইবনে আওয়াম এবং বাম দিকে মিকদাদ ইবনে আমর (রা.)-কে সেনাপতি নিযুক্ত করা হয় – এই দুজন ছিলেন সমগ্র সেনাবাহিনীর মধ্যে সবচেয়ে অভিজ্ঞ। তাছাড়া, নবী (সা.) নিজেই সেনাপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং কায়েস ইবনে আবি সায়া (রা.)-কে সেনাপতিদের একজন হিসেবে নিযুক্ত করেন।

এই ব্যাটালিয়নটি প্রথমে মদীনা থেকে মক্কা থেকে বির রাওয়াহা যাওয়ার প্রধান সড়কে যায়, তারপর আরও কিছুটা এগিয়ে যাওয়ার পর, বাম দিকের এই রাস্তাটি ছেড়ে ডান দিকে যায়, প্রথমে নাজিহ এবং তারপর রাহকান উপত্যকায় যায় এবং অবশেষে সাফরা গিরিপথ হয়ে দারাহ মরুভূমিতে পৌঁছায়। যখন তারা সাফর পৌঁছায়, তখন নবী (সা.) জুহায়না গোত্রের বাশিশ ইবনে উমর এবং আদি ইবনে আবু জগবাহকে কুরাইশ কাফেলার খবর সংগ্রহের জন্য পাঠান।

কুরাইশ কাফেলা

সিরিয়ার ফেরত আসা কুরাইশ কাফেলার নেতৃত্বে ছিলেন আবু সুফিয়ান – তিনি খুব ভালো করেই জানতেন যে মক্কার রাস্তা আর আগের মতো মসৃণ নেই, তাই তাকে অত্যন্ত সতর্কতার সাথে এগিয়ে যেতে হয়েছিল। পথে তিনি শুনতে পেলেন যে মুহাম্মদ (সা.) তাকে কুরাইশ কাফেলা আক্রমণ করার জন্য মদিনায় আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। এই খবর পাওয়ার সাথে সাথে তিনি জমজম ইবনে আমের গিফারী নামে এক ব্যক্তির কাছে মোটা অঙ্কের অর্থ দিয়ে কাফেলা রক্ষার জন্য সাহায্য চেয়ে মক্কায় একটি বার্তা পাঠান।

খবর পাওয়ার পর, মক্কার কুরাইশ নেতারা জড়ো হন। তারা বলতে শুরু করেন, “মুহাম্মদ (সা.) মনে করেন যে আবু সুফিয়ানের কাফেলা ইবনে হাদরামীর কাফেলার মতো? মোটেও না। আমাদের তাকে ব্যাখ্যা করতে হবে যে আমাদের পরিস্থিতি ভিন্ন।”

যুদ্ধের জন্য মক্কাবাসীদের প্রস্তুতি

মক্কার প্রায় সকল সক্ষম পুরুষ যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল – কেউ কেউ নিজেদের প্রস্তুত করেছিল, আবার কেউ কেউ তাদের জায়গায় অন্য কাউকে পাঠিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, আবু লাহাব তার জায়গায় তার একজন ঋণখেলাপিকে পাঠিয়েছিল। তায়েফ থেকে ফিরে আসার পর নবী (সা.)-কে আশ্রয় দেওয়া বনু আদি ছাড়া আর কোন গোত্রই পিছিয়ে ছিল না। আবু জাহলের অধীনে মোট সৈন্যের সংখ্যা ছিল তেরশো। একশো ঘোড়া এবং ছয়শো বর্ম, উটের সংখ্যা ইতিহাসে পাওয়া যায় না। তবে একদিনে নয়, পরবর্তী দশ দিনে, রাতের খাবার এবং দুপুরের খাবারের জন্য এই সংখ্যক উট জবাই করা হয় – কুরাইশদের নয়জন বিশিষ্ট ব্যক্তি সেনাবাহিনীকে খাওয়ানোর দায়িত্ব নেন। মক্কার সেনাবাহিনী যখন চলে যাচ্ছিল, তখন কুরাইশদের হঠাৎ মনে পড়ল যে তারা বনু কিনানা গোত্রের সাথে শত্রুতা এবং যুদ্ধে লিপ্ত – যদি তারা তাদের পিছনে ফেলে আসে, তবে তারা দুটি আগুনের গর্তে পা রাখবে। উদ্ভূত পরিস্থিতির কারণে যাত্রা স্থগিত করার ভয় ছিল। কিন্তু এই সময়ে, বনু কিনানার নেতা অভিশপ্ত ইবলিস, চোরাকা ইবনে মালিক ইবনে জশাম মাদলাজির রূপে উপস্থিত হয়ে বলল, “আমি তোমার বন্ধু। আমি তোমাকে আশ্বস্ত করছি যে বনু কিনানা তোমার অনুপস্থিতিতে আপত্তিকর কিছু করবে না।”

ইবলিস (শয়তান), চোরাকা থেকে এই ধরনের আশ্বাস পাওয়ার পর, মক্কার সেনাবাহিনী খুব দ্রুত গতিতে উত্তর দিকে বদরের দিকে অগ্রসর হতে শুরু করে।

কুরাইশ কাফেলার নেতা আবু সুফিয়ান

আবু সুফিয়ান অত্যন্ত সতর্কতার সাথে তথ্য সংগ্রহ করতে করতে কাফেলার সাথে অগ্রসর হতে যাচ্ছিলেন। বদর মরুভূমিতে পৌঁছানোর পর তিনি মাজদী ইবনে আমর নামে এক ব্যক্তির কাছে যান এবং মদিনা থেকে আসা লোকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। মাজদী বলেন, “আমি এমন কিছু দেখিনি। তবে, আমি দুইজন লোককে দেখেছি যারা তাদের উট পাহাড়ের সাথে বেঁধে কূপ থেকে পানি তুলতে গেছে।”

আবু সুফিয়ান উটের গোবর থেকে একটি খেজুর বীজ বের করে বললেন, “এটি নিঃসন্দেহে ইয়াসরিব (মদিনা) থেকে আসা একটি খেজুর। এই কথা বলে তিনি দ্রুত কাফেলার কাছে ফিরে আসেন। তারপর, বাম দিকে বদর মরুভূমিতে যাওয়ার প্রধান রাস্তা ছেড়ে সমুদ্র তীর ধরে হাঁটতে শুরু করেন। নিরাপদ দূরত্বে পৌঁছানোর পর, তিনি মক্কার সেনাবাহিনীকে একটি বার্তা পাঠান।

মক্কার সেনাবাহিনী আবু সুফিয়ানের বার্তা গ্রহণ করে

মক্কার সেনাবাহিনী জোহফা নামক স্থানে পৌঁছানোর পর, তারা আবু সুফিয়ানের পাঠানো একটি বার্তা পায়। বার্তায় আবু সুফিয়ান বলেন, “আপনারা কাফেলা এবং আপনাদের সম্পদ রক্ষা করার জন্য বেরিয়েছিলে। যেহেতু আল্লাহ সবকিছু রক্ষা করেছেন, আপনাদের আর প্রয়োজন নেই, এখন আপনারা ফিরে যেতে পারেন।”

এই খবর শোনার পর, সাধারণ সৈন্যরা মক্কায় ফিরে যাওয়ার চায়। কিন্তু আবু জাহল তাদের পরামর্শের বিরুদ্ধে গিয়ে বলল, “আল্লাহর কসম, আমরা বদর প্রান্তরে গিয়ে সেখানে তিন রাত না কাটানো পর্যন্ত ফিরে যাবো না।” আমরা সেখানে যাবো এবং উট জবাই করবো, মানুষকে খাওয়া-দাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাবো, এবং দাসীরা বিনোদনের ব্যবস্থা করবে – এতে আমাদের খবর সমগ্র আরব জুড়ে ছড়িয়ে পড়বে এবং চিরকাল সকলের মনে আমাদের উজ্জ্বল ভাবমূর্তি থাকবে।

কুরাইশ নেতা আখনাস ইবনে শুরাইক আবু জাহলকে নিরুৎসাহিত করার চেষ্টা করে ব্যর্থ হলেন। আখনাস বনু জুহরা গোত্রের একজন মিত্র এবং তিনশ সৈন্যের সেনাপতি ছিলেন। তিনি আবু জাহলের দ্বারা প্রভাবিত না হয়ে তার অধীনস্থ তিনশ সৈন্য নিয়ে মক্কায় ফিরে যান। তারপর আবু জাহল এক হাজার সৈন্য নিয়ে বদরের উদ্দেশ্যে রওনা হয়।

জাফরন মরুভূমি- মজলিসে শূরা

মুসলিম সেনাবাহিনী যখন জাফরন মরুভূমি পার হচ্ছিল, তখন মদীনা থেকে আসা দূতের মাধ্যমে কুরাইশ সেনাবাহিনীর খবর পান। এই খবর পাওয়ার পর, নবী (সা.) দূরদর্শিতার সাথে বুঝতে পেরেছিলেন যে রক্তক্ষয়ী সংঘাত অনিবার্য। যদি তারা এখন কুরাইশদের মুখোমুখি না হয়ে মদিনায় ফিরে যায়, তাহলে রাজনৈতিক প্রভাব মারাত্মক হবে, ফলে কাফেরদের শক্তি আরও বৃদ্ধি পাবে এবং তাদের বিজয়গান জনগণের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে। যদি এটি ঘটে, তাহলে সাধারণ মানুষ ইসলামের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলবে, এবং ইসলামের শত্রুরা এবং যারা ইসলাম সম্পর্কে ভালোভাবে অবগত নয় তারা ইসলামকে ঘৃণা করবে। তাছাড়া, মক্কার সেনাবাহিনী যে মদিনায় প্রবেশ করে মুসলমানদের আক্রমণ করবে না, তার ই বা গ্যারান্টি কী? উদ্ভূত পরিস্থিতি বিবেচনা করে, নবী (সা.) মজলিসে শূরা (সর্বোচ্চ স্তরের নেতাদের সভা) ডাকলেন। সভায় সর্বশেষ রাজনৈতিক পরিস্থিতি পর্যালোচনা করা হয়। সেনা কমান্ডার এবং সাধারণ সৈন্যদের মতামত চাওয়া হয়। যুদ্ধের কথা শুনে কিছু মুসলমান ভয়ে কাঁপতে শুরু করে। আল্লাহ তাদের সম্পর্কে নাযিল করলেন, “এটা যেন তোমাদের রব ন্যায়বিচারের সাথে তোমাদের ঘর থেকে বের করে দিয়েছেন, কিন্তু মুমিনদের একটি দল তা পছন্দ করেনি। সত্য তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার পরও তারা তোমাদের সাথে তর্ক করেছিল। মনে হচ্ছিল যেন তাদেরকে মৃত্যুর দিকে ঠেলে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে এবং তারা তা প্রত্যক্ষ করছে।” (আনফাল ৫-৬) আবু বকর ও উমর (রা.) এক চমৎকার মনোভাব প্রদর্শন করলেন, যার মাধ্যমে প্রিয় নবী (সা.)-এর প্রতি তাদের ভক্তি নতুন করে প্রকাশিত হয়েছিল। মিকদাদ ইবনে আমর (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যে পথে দেখিয়েছেন তাতে অটল থাকুন। আল্লাহর কসম, আমরা আপনাকে সেই কথা বলব না যা বনী ইসরাঈলরা মুসা (সা.)-কে বলেছিল। (সূরা আল-মায়িদাহ ২৪ নং আয়াত দেখুন যাতে বনী ইসরাঈলরা মুসা (সা.)-কে কী বলেছিল তা জানতে পারবেন)। বরং, আমরা বলি, আপনি এবং আপনার রব যুদ্ধ করুন, এবং আমরা আপনার সাথে আছি। আল্লাহর কসম, যদি আপনি আমাদেরকে বারকা গামাদে নিয়ে যান, তবুও আমরা আপনার সাঙ্গে থাকবো এবং যুদ্ধ করবো।” যদি আপনি সমুদ্রে ঝাঁপ দিন, আমরাও সমুদ্রে ঝাঁপ দেবো।

উপরোক্ত তিনজনের বক্তব্য শোনার পর, আল্লাহর রাসূল (সা.) আনসারদের বললেন, “এখন তোমরা আমাকে উপদেশ দাও।” আনসারদের নেতা সা’দ ইবনে মায়াজ (রা.) বললেন, “আমরা আপনার উপর ঈমান এনেছি। আমরা জানি যে, আপনি যা এনেছেন তা সত্য। আপনার যেখানে ইচ্ছা যান, এবং যার সাথে ইচ্ছা সম্পর্ক স্থাপন করুন। আমাদের সম্পদের যত ইচ্ছা গ্রহণ করুন। মনে রাখবেন, আপনারা যা কিছু নিবেন, তা আমাদের কাছে আপনাদের পরিত্যাগ করা জিনিসের মত প্রিয় হবে।”

এই বক্তব্য শুনে আল্লাহর রাসূল (সা.) অত্যন্ত খুশি হলেন। তিনি প্রফুল্ল কণ্ঠে বললেন, “আল্লাহর কসম, আমি যুদ্ধক্ষেত্র দেখতে পাচ্ছি।”

তারা জাফরান মরুভূমি থেকে বেরিয়ে কিছু পাহাড়ি পথ অতিক্রম করে, আসফ অতিক্রম করে, ডানদিকে হেমান নামক পাহাড় রেখে বদর মরুভূমির কাছে গিয়ে তাঁবু স্থাপন করলেন। এখানে পৌঁছানোর পর, নবী (সা.) আবু বকর (রা.)-এর সাথে খবর সংগ্রহের জন্য রওনা হলেন। দূর থেকে মক্কার সৈন্যদের তাঁবু পর্যবেক্ষণ করার সময়, একজন বৃদ্ধ লোক পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। নবী (সাঃ) বৃদ্ধ লোকটিকে কুরাইশ এবং তার সঙ্গীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, নিজেদের পরিচয় গোপন রেখে। কিন্তু বৃদ্ধ লোকটি বললেন যে, পরিচয় না জানা পর্যন্ত তিনি তাদের কিছুই বলবেন না। নবী (সাঃ) বললেন, “আমি যা জানতে চাই তা আমাকে বলুন, তারপর আমরা নিজেদের পরিচয় দেব।”

বৃদ্ধ লোকটি বললেন, “যদি মুহাম্মদের সাথীরা আমাকে সত্য বলে থাকে, তাহলে তারা আজ অমুক স্থানে আছে।” (বৃদ্ধ লোকটি নবী (সাঃ) এর তাঁবুটি ঠিক সেই জায়গার দিকে ইঙ্গিত করলেন যেখানে অবস্থিত ছিল।) আর যদি কুরাইশরা আমাকে সত্য বলে থাকে, তাহলে তারা এখন অমুক স্থানে আছে (কাফিরদের তাঁবুগুলি সেই জায়গায় ছিল যেখানে বৃদ্ধ লোকটি উল্লেখ করেছিলেন)।

এই কথা বলে, বৃদ্ধ লোকটি তাদের পরিচয় জানতে চাইলেন। “আমরা একই জল থেকে উদ্বুত,” এই কথা বলে নবী (সাঃ) চলে গেলেন। নবী (সাঃ) চলে যাওয়ার পর, বৃদ্ধ বিড়বিড় করতে লাগলেন, “কোন জল থেকে?” “ইরাকের জল থেকে।”

জলাশয়ের কাছে তাবু স্থাপন

তাঁবুতে ফিরে এসে, নবী (সা.) শত্রুর অবস্থান সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য সংগ্রহের জন্য আলী, যুবায়ের ইবনে আল-আওয়াম এবং সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.)-এর নেতৃত্বে একটি গুপ্তচর দল পাঠালেন। এই দলটি বদরের জলাশয়ের কাছে কুরাইশদের দুই দাসকে সেনাবাহিনীর জন্যে পানি তুলতে দেখতে পেল । তারা তাদের দুজনকে নবী (সা.)-এর কাছে নিয়ে এলেন। নবী (সা.) তখন নামাজ পড়তে ছিলেন। সাহাবীরা গ্রেপ্তারকৃতদের জিজ্ঞাসাবাদ শুরু করলেন। তারা বলেন, “আমরা কুরাইশদের লোক; আমরা জলাশয় থেকে পানি তুলতে এসেছি।”

সাহাবীরা এই উত্তরে সন্তুষ্ট হতে পারলেন না। তারা ভেবেছিলেন যে তারা আবু সুফিয়ানের লোক। তারা গ্রেপ্তারকৃতদের প্রহার করতে শুরু করেন। মার খেয়ে বাধ্য হয়ে তারা নেজেদেরকে আবু সুফিয়ানের লোক বলে স্বীকার করল। সেই সময়, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বেরিয়ে এসে কঠোর ভাবে বললেন, “যখন তারা সত্য বলছিল, তখন তোমরা তাদের মারধর করেছিলে, আর যখন তারা মিথ্যা বলছিল, তখন তোমরা থামলে! আল্লাহর কসম, তারা সত্য বলেছিল যে তারা কুরাইশদের দল থেকে এসেছে।”

অতঃপর বন্দীরা বলল যে, কুরাইশরা বদরের শেষ প্রান্তে পাহাড়ের পিছনে রয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন তাদের কাছে কতটি উট আছে? তানা উত্তর দিলেন, “আমরা জানি না।” কিন্তু একদিন, নয়টি এবং পরের দিন, দশটি উট, এভাবে জবাই করা হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বুঝতে পারলেন যে, কাফেরদের সংখ্যা নয়শত থেকে এক হাজারের মধ্যে হবে। বন্দীরা তাকে উপস্থিত কুরাইশদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সম্পর্কেও জানাল। এরপর হাক্কাব ইবনে মুনযির (রাঃ) একজন জ্ঞানী সেনাপতির মতো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে পরামর্শ দিলেন। সে বলল, “আপনি কি আল্লাহর নির্দেশে এখানে তাঁবু স্থাপন করেছেন, নাকি এটা কেবল রণ কৌশল?”

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন, “এটা কেবল কৌশলের ব্যাপার।” হাকাব (রাঃ) বললেন, “আমি মনে করি না যে এখানে থাকা উচিত হবে। আমাদের আরও এগিয়ে যাওয়া উচিত এবং কুরাইশদের নিকটতম জলাশয়ের নিয়ন্ত্রণ নেওয়া উচিত এবং অন্যান্য জলাশয়ের উপরও নজর রাখা উচিত যাতে যুদ্ধ শুরু হলে আমরা তা থেকে পান করতে পারি এবং কুরৈইশরা পিপাশায় ছটফট করে। এই পরামর্শকে সঠিক মনে করে নবী (সাঃ) আরও এগিয়ে গেলেন। রাতের মাঝখানে তারা কুরাইশদের নিকটতম জলাশয়ের কাছে গিয়ে তাদের তাঁবু স্থাপন করলেন। তারা নিজেদের জন্য একটি জলাশয় তৈরি করে, অন্যান্য সমস্ত জলাশয় বন্ধ করে দিলেন।

অতঃপর, সা’দ ইবনে মায়াজ (রাঃ) এর পরামর্শে, যুদ্ধক্ষেত্রের উত্তর-পূর্বে একটি উঁচু পাহাড়ে নবী (সাঃ) এর জন্য একটি খাট তৈরি করা হল। এরপর সা’দ ইবনে মায়াজ (রাঃ) এর নেতৃত্বে আনসারদের একটি দলকে যুদ্ধের সময় নবী (সাঃ) এর নিরাপত্তার দায়িত্বে নিয়োজিত করা হল। নবী (সাঃ) তার সেনাবাহিনীকে সংগঠিত করে যুদ্ধক্ষেত্রের দিকে অগ্রসর হলেন। তিনি বিভিন্ন জায়গায় ঘুরে ঘুরে বলছিলেন, আগামীকাল এখানে অমুকের কসাইখানা হবে, অমুকের কসাইখানা হবে (পরের দিন তার সব কথা সত্য বলে প্রমাণিত হয়েছিল)। তিনি একটি শিকরের কাছে রাত কাটালেন। এই রাতেই আল্লাহ রহমতের বৃষ্টি বর্ষণ করেন, যা ছিল কাফেরদের জন্য ভারী বর্ষণ এবং মুমিনদের জন্য রহমত। এতে আল্লাহ তায়ালা মুসলমানদের পায়ের তলার বালুকে শক্ত করে দেন, যাতে তাদের দাঁড়ানোর জন্য একটি ভালো অবস্থা তৈরি হয় এবং তিনি মুসলমানদের ঈমান পূর্ণ করেন এবং চোখে শান্তির ঘুম দান করে তাদের সমস্ত ক্লান্তি দূর করেন (কোরআন ৮:১১)। এটি ছিল দ্বিতীয় হিজরির ১৭ই রমজান।

কুরাইশদের তাঁবু

বদরের শেষ প্রান্তে পাহাড়ের অপর পাশে কুরাইশরা রাত কাটায়। এবং সকালে তারা পাহাড়ের অন্য পাশে জড়ো হয়। কুরাইশদের একটি দল পানি পানের জন্য নবী (সা.)-এর জলাশয়ের দিকে অগ্রসর হয়। নবী (সা.) মুসলমানদের বলেন, তাদের পানি পান করতে বাধা দিও না। পরে দেখা যায় যে, যারা ঐ হাউজের পানি পান করে যুদ্ধ করেছিল, তাদের সকলকেই নিহত হয়েছে, কেবল হাকিম ইবনে হিজাম ছাড়া। পরে হাকিম ইসলাম গ্রহণ করেন এবং একজন ভালো মুসলমান হন। মুসলিম হওয়ার পর, যখনই তিনি শপথ করতেন, বলতেন, “বদরের দিনে যিনি আমাকে রক্ষা করেছিলেন, তাঁর শপথ।”

কুরাইশরা উমাইর ইবনে ওয়াহাব আল-জাহামিকে মুসলমানদের সংখ্যা অনুমান করতে পাঠায়। উমাইর মুসলমানদের তাঁবু পর্যবেক্ষণ করে মদিনার পথে আরও কিছুটা এগিয়ে যাওয়ার পর ফিরে এসে জানান যে মুসলমানদের সংখ্যা তিনশ থেকে চারশ হতে পারে। তাদের পিছনে কোন সহায়ক বাহিনী নেই।

তিনি আরও বলেন, “কিন্তু আমি বিশেষভাবে একটি জিনিস লক্ষ্য করেছি: ইয়াসরিবের উটগুলো নিশ্চিত মৃত্যু ডেকে এনেছে। আল্লাহর কসম, আমি যা বুঝতে পেরেছি, তাতে মনে হচ্ছে তারা তোমাদের শেষ না করে ফিরবে না। এই যুদ্ধে তোমাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের হারানোর সম্ভাবনা রয়েছে, তাই তোমরা যা-ই করো না কেন, ভেেবে চিন্তে করো।”

আবু জাহল যুদ্ধের ব্যাপারে অনড় থাকায়, একদল কাফের আবু জাহলের বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলেছিল কারণ তারা যুদ্ধ না করেই ফিরে যেতে চেয়েছিল। হাকিম ইবনে হিজাম মোটেও যুদ্ধ চাননি। তাই সে যুদ্ধ বন্ধ করার জন্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে দৌড়াতে শুরু করে। প্রথমে, সে উতবা ইবনে রাবি’য়ার কাছে গেল এবং তাকে যুদ্ধ ছাড়াই মক্কায় ফিরে যেতে অনুরোধ করল। উতবা বলল, “আমি রাজি, কিন্তু আমার মনে হয় না যে হানযালার পুত্র (হানযালা ছিল আবু জেহেলের মায়ের নাম) রাজি হবে। কারণ সে নিজেই সবকিছু নষ্ট করছে, তার হাত মানুষকে উসকানি দেওয়ার জন্য সক্রিয়।”

তারপর উতবা তাঁবু থেকে বেরিয়ে একটি ভাষণ দিলেন, “হে কুরাইশরা! মুহাম্মদ (সাঃ) এবং তাঁর সঙ্গীদের সাথে যুদ্ধ করে তোমরা বিশেষ কোন কৃতিত্ব দেখাতে পারবে না। আল্লাহর কসম, যদি তারা তোমাদের হত্যা করে, তাহলে তোমরা এমন এমন চেহেরা দেখতে পাবে যাদের কাউকে কেউ তোমরা নিহত দেখতে চাইবে না। কারণ এই যুদ্ধে তুমি তোমার চাচা, চাচাতো ভাই অথবা তোমার গোত্রের লোকদের হত্যা করবে। আর যদি বাকি আরবরা মুহাম্মদ (সাঃ) কে হত্যা করে, তাহলে তোমাদের ইচ্ছা পূরণ হবে। চলো, আমরা ফিরে যাই।”

এরপর হাকিম আবু জাহলের কাছে গেল। আবু জাহল তার বর্ম পরিষ্কার করছিল। হাকিম যখন বলল যে উতবা তাকে পাঠিয়েছে, তখন আবু জাহল বলল, “আল্লাহর কসম, মুহাম্মদ (সাঃ) এবং তাঁর সঙ্গীদের দেখে উতবার বুক ভয়ে শুকিয়ে গেছে। মুহাম্মদ (সাঃ) এবং তাঁর সঙ্গীদের দেখে আমরা ফিরে যাবো না। মুহাম্মদ এবং আমাদের মধ্যে কোনও সিদ্ধান্ত না হওয়া পর্যন্ত আমরা ফিরে যাবো না।

আবু জাহলের মন্তব্য শুনে উতবা বলল, “আবু হাকিম শীঘ্রই বুঝতে পারবে কার হৃদয় শুষ্ক।”

উতবার প্রতিক্রিয়ায় আবু জাহল একটু ভয় পেয়ে গেল কারণ উতবার ছেলে হুজাইফা অনেক আগেই ইসলাম গ্রহণ করে মদিনায় হিজরত করেছিল। আবু জাহল কুরাইশদের দ্বিধাগ্রস্ত মনকে পুনরুজ্জীবিত করার জন্য একটি নতুন কৌশল গ্রহণ করে। সে আমর ইবনে হাদরামির ভাই আমের ইবনে হাদরামিকে ডেকে পাঠায়, যে নাখলার শরিয়া অভিযানে মুসলমানদের হাতে নিহত হয়েছিল। আমের এসে পৌঁছালে আবু জাহল বলে, “তুমি ভালো করেই জানো যে তোমার উপর কীভাবে অন্যায় করা হয়েছে। তারা তোমার ভাইকে হত্যা করেছে। এখন যদি তুমি প্রতিশোধ নিতে চাও, তাহলে তোমার ভাইয়ের হত্যার কথা আবার সবাইকে বলো।”

এই কথা শুনে আমের তার কাপড় ছিঁড়ে পাগলের মতো চিৎকার করতে লাগলো, “হে আমর, হে আমর।” এই কথা শুনে সমস্ত কুরাইশরা জড়ো হল। তারপর, ফিরে আসার আহ্বান প্রত্যাখ্যান করে, সবাই যুদ্ধের জন্য তাদের অঙ্গীকার পুনর্ব্যক্ত করল। কুরাইশরা দলে দলে তাদের তাঁবু থেকে বেরিয়ে এল। যুদ্ধের প্রাক্কালে আবু জাহল প্রার্থনা করল, “হে আল্লাহ! আমাদের মধ্যে যারা সবচেয়ে বেশি আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করেছে এবং যারা অন্যায় করেছে তাদের ধ্বংস করো। আমাদের মধ্যে যারা তোমার সবচেয়ে প্রিয় তাদের সাহায্য করো।” আবু জাহলের প্রার্থনাতেই মহান আল্লাহ সেদিন তাদের ধ্বংস করেছিলেন। কুরআন, ৮:১৯)

যুদ্ধক্ষেত্র

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) মুসলমানদের সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করালেন। এই সময়, একটি অদ্ভুত ঘটনা ঘটল – যখন রাসুলুল্লাহ (সাঃ) সারি ঠেক করতে ছিলেন, তখন তাঁর হাতে একটি তীর ছিল। তীরটি হঠাৎ সাওয়াদ ইবনে গাজী (রাঃ) এর পেটে হালকাভাবে বিদ্ধ হয়, তাই তিনি সারি থেকে একটু এগিয়ে এসে রাসুল (সাঃ) কে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ), আপনি আমাকে কষ্ট দিয়েছেন। এখন আমাকে প্রতিশোধ নিতে দিন।
রাসূল (সাঃ) তার পেট থেকে তার জামা খুলে বললেন, “এই নাও, প্রতিশোধ নাও।”

সাওয়াদ (রাঃ) রাসুল (সাঃ) কে জড়িয়ে ধরে তার পেটে চুমু খেতে শুরু করলেন।
রাসূল (সাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন কে তাকে এই কাজ করতে অনুপ্রাণিত করেছে।
জবাবে সাওয়াদ (রাঃ) বললেন, “আপনি দেখতেই পাচ্ছেন কী ঘটতে চলেছে। আমি চেয়েছিলাম আপনার সান্নিধ্য যেন আমার জীবনের শেষ স্মরণীয় ঘটনা হয়!

নবী (সা.) তার জন্যে দুআ করলেন এবং সারি সোজা করার পর, তিনি তাঁর আদেশ ছাড়া যুদ্ধ শুরু করতে নিষেধ করলেন এবং যুদ্ধ কৌশল সম্পর্কে বিশেষ নির্দেশনা দিলেন। তিনি বললেন, “যখন মুশরিকরা দলে দলে তোমাদের দিকে আসবে, তখন তীর নিক্ষেপ করো—কিন্তু মনে রেখো যে তীর নষ্ট হয় না। মনে রেখো যে, কেউ তোমাদের ঘিরে না ফেলা পর্যন্ত তরবারি ব্যবহার করবে না। আর শোনো, হাশিম গোত্রের কারোরই এই যুদ্ধের সাথে কোন সম্পর্ক নেই—আমি জানি যে তাদের জোর করে নিয়ে আসা হয়েছে। তাই যদি হাশিম গোত্রের কেউ তোমাদের সামনে আসে, তাদের হত্যা করবে না। আবু আল-বাখতারী ইবনে হিশামকে হত্যা করবে না; আব্বাসকে হত্যা করবে না।”

এই কথা শুনে হুযাইফা ইবনে উতবা (রা.) বললেন, “আমরা কি আমাদের গোত্রের পিতা, পুত্র এবং ভাইকে হত্যা করব এবং আব্বাসকে ছেড়ে দেব? আল্লাহর কসম, যদি সে আমার সামনে আসে, আমি তাকে হত্যা করব।”

এই কথা শুনে আল্লাহর রাসূল (সাঃ) উমর (রাঃ) কে উদ্দেশ্য করে করুণ কণ্ঠে বললেন, “আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর চাচার মুখেও তরবারি দিয়ে আঘাত করা হবে!”

উমর (হুযাইফাকে উদ্দেশ্য করে) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে অনুমতি দিন – আমি এই মুনাফিকের ঘাড় কেটে ফেলব।”

আল্লাহর রাসূল (সাঃ) চুপ করে রইলেন। তারপর তিনি আবু বকর (রাঃ) কে সঙ্গে নিয়ে শিবিরে চলে গেলেন। হুযাইফা (রাঃ) পরে এই ঘটনার জন্যে অনেক অনুতপ্ত হন। অবশেষে তিনি ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হন।

যুদ্ধের প্রথম প্ররোচনাকারী ছিলেন কুরাইশদের আসওয়াদ ইবনে আব্দুল আসাদ মাখজুমি। এই ব্যক্তিটি ছিল খুবই দুষ্টু প্রকৃতির। যখন সে ময়দানে নেমে এলো, তখন সে বলল, “আমি আল্লাহর কসম করে বলছি যে আমি তাদের হাউজের পানি থেকে পান করব। যদি আমি তা না করতে পারি, তাহলে আমি সেই হাউজটি ধ্বংস করে দেব, অথবা আমার জীবন দিয়ে দেব।” এই বলে সে হাউজের দিকে এগিয়ে গেল। হামজা (রাঃ) মুসলিমদের মধ্য থেকে এগিয়ে এলেন। জলাশয়ের কাছে দুজন মুখোমুখি হলেন। হামজা (রাঃ) তার তরবারি দিয়ে তাকে এমনভাবে আঘাত করলেন যে আসওয়াদের পা হাঁটুর নিচ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। কাটা পা থেকে যে রক্ত ​​ঝরছিল তা তার সঙ্গীদের দিকে প্রবাহিত হতে লাগল। এই অবস্থাযতেই আসওয়াদ হাউজের দিকে যেতে লাগলে হামাজা (রাঃ) আবার তাকে আঘাত করলেন। এই আঘাতের ফলে সে হাউজে পড়ে গেল এবং সেখানেই মারা গেল। বদরের যুদ্ধে এটি ছিল প্রথম ঘটনা। এই ঘটনার পর যুদ্ধের অগ্নি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে। এরপর কুরাইশদের মধ্য থেকে তিনজন বিখ্যাত কুস্তিগীর বেরিয়ে আসে। তারা একই গোত্রের ছিলেন – রাবি’য়ার দুই পুত্র উতবা ও শায়বা এবং উতবার পুত্র ওয়ালিদ। এই তিনজন কাতার থেকে বেরিয়ে এসে যুদ্ধের হুংকার দিল। এই ডাকে সাড়া দিয়ে তিনজন আনসার সাহাবী আওফ ও মুয়াওয়িম, হারিসের দুই পুত্র এবং আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাঃ) যুদ্ধের জন্য এগিয়ে আসেন। যখন এই তিনজন এগিয়ে এলেন, তখন কুরাইশরা তাদের নিজেদের পরিচয় দিতে বললেন। তারা বললেন, “আমরা মদীনার আনসার।”

এই কথা শুনে কুরাইশরা বলল, “কোন সন্দেহ নেই যে তোমরা মহৎ প্রতিপক্ষ। তোমাদের সাথে আমাদের কোন বিরোধ নেই। আমরা আমাদের চাচাতো ভাইদের সাথে যুদ্ধ করতে চাই।”

তারপর তারা চিৎকার করে বললেন, “হে মুহাম্মদ, আমাদের রক্তের আত্মীয়দের আমাদের কাছে পাঠিয়ে দিন।”

আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাইদা ইবনে হারিস, হামজা এবং আলী (রাঃ) কে নির্দেশ দিলেন। যখন এই তিনজন এগিয়ে এলেন, তখন কাফেররা তাদের না চেনার ভান করল এবং তাদের নিজেদের পরিচয় দিতে বলল। শনাক্ত হওয়ার পর তারা বলল, “তোমরা মহৎ প্রতিপক্ষ।” (আল্লাহ কুরআনে এটি উল্লেখ করেছেন, ২২:১৯)

উবাইদা (রাঃ) উতবার সাথে যুদ্ধ করেন, হামজা (রাঃ) শায়বার সাথে এবং আলী (রাঃ) ওয়ালিদের সাথে যুদ্ধ করেন। কিছুক্ষণের মধ্যেই হামজা এবং আলী (রাঃ) শায়বা এবং ওয়ালিদকে পরাজিত করেন, কিন্তু উবাইদা (রাঃ) এবং উতবার একে অপরকে গুরুতর আহত করেন। হামজা এবং আলী (রাঃ) তাদের প্রতিপক্ষের কর্মকাণ্ড অনুসরণ করে উবাইদা (রাঃ) এর সাহায্যে এগিয়ে আসেন এবং উতবারের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তাকে হত্যা করেন। তারপর তারা উবাইদা (রাঃ) কে তুলে নিয়ে আসেন। উবাইদা (রাঃ) এর পা কেটে ফেলা হয়; তিনি কথা বলতে পারেন না। (মদিনায় ফিরে আসার চতুর্থ বা পঞ্চম দিনে সাফরা মরুভূমি পার হওয়ার সময় তিনি মারা যান)। একযোগে তিনজন বিশিষ্ট যোদ্ধাকে হারানোর পর, কুরাইশরা ক্রোধে বিচলিত হয়ে পড়ে। তারা একসাথে মুসলমানদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। মুসলমানরা “আহাদ, আহাদ” বলে চিৎকার করে পাল্টা আক্রমণ করে।

ভয়াবহ যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে শুরু করলেন, “হে আল্লাহ! আপনি আমাদের যে সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা পূর্ণ করুন। আমরা আপনার কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সাহায্য প্রার্থনা করছি। যদি আজ এই মুসলিম দল পরাজিত হয়, তাহলে পৃথিবীতে আপনার উপাসনা করার জন্য আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না – আপনি কি তা চান?” আল্লাহর রাসূল (সাঃ) নিচু স্বরে প্রার্থনা করছিলেন। এক পর্যায়ে তাঁর কাঁধ থেকে তাঁর চাদর পড়ে গেল।

আবু বকর (রাঃ) চাদরটি ঠিক করে দিয়ে বললেন, “এখন থামুন, আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার কর্তব্য পালন করেছেন।”

এরপর আল্লাহ তায়ালা ফেরেশতাদেরকে মুমিনদের সাহায্য করার নির্দেশ দিলেন (কুরআন ৮:১২) এবং আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর কাছে নাযিল করলেন (কুরআন ৮:৯)। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাঃ) মাথা তুলে বললেন, আবু বকর (রাঃ) খুশি হও, আল্লাহর সাহায্য এসে গেছে। জিবরাঈল (সাঃ) ঘোড়ার নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন।

তারপর তিনি বর্ম পরিহিত অবস্থায় ঘর থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি যখন এগিয়ে গেলেন, তখন তিনি কুরাইশদের উদ্দেশ্য, করে বলেন, “এই দলটি শীঘ্রই পরাজিত হবে এবং পিছন ফিরে যাবে।” (কুরআন ৫৪:৪৫) হাতে এক মুঠো বালু নিয়ে তিনি কাফেরদের দিকে ছুঁড়ে মারলেন, “শাহাতুল উহুহ” (যার অর্থ তাদের মুখ ঢেকে ফেলা)। এটি প্রতিটি কাফেরের নাক, মুখ এবং চোখের কাছে পৌঁছে গেল। সর্বশক্তিমান আল্লাহ তায়ালা এই কথা বলেন (কুরআন ৮:১৭)। আল্লাহর রাসূল (সাঃ) মুসলমানদের উদ্দেশ্যে বললেন, “চলো, জান্নাতের দিকে, যার দিগন্ত এবং বিস্তৃতি আসমান ও জমিনের সমান।”

এই কথা শুনে কাছে থাকা উমাইর ইবনে হাম্মাম (রাঃ) উত্তেজিত কণ্ঠে বললেন, “চমৎকার, চমৎকার।”

আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তাঁর কাছে এসে এই কথা বলার কারণ জিজ্ঞাসা করলে তিনি আবার বললেন, “আসলে আমি যদি সেই জান্নাতের বাসিন্দা হতে পারতাম।” রাসূল (সাঃ) বললেন, “তুমিও জান্নাতের বাসিন্দাদের একজন।” এই কথা শুনে উমাইর (রাঃ) কিছু খেজুর বের করে খেতে শুরু করলেন। “খেজুর খেতে অনেক সময় লাগবে; এভাবে জীবন দীর্ঘায়িত করা উচিত নয়,” তিনি হঠাৎ এই কথা বললেন এবং তার হাতে থাকা খেজুরগুলো ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বীরের মতো যুদ্ধ করতে রকতে শহীদ হয়ে গেলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বর্ম পরিহিত অবস্থায় যুদ্ধক্ষেত্রে এলেন, তখন সাহাবীরা (রাঃ) আরও উৎসাহী হয়ে উঠলেন। তারা অত্যন্ত সাহসের সাথে আক্রমণ করলেন এবং কাফেরদের শিরশ্ছেদ করতে লাগলেন। ইবনে সা’দ (রাঃ) থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা নিম্নরূপ: সেদিন বহু লোকের মাথা কেটে ফেলা হয়েছিল, কিন্তু শিরশ্ছেদকারীকে দেখা যাচ্ছিল না। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, “একজন আনসার যখন একজন কাফেরকে তাড়া করছিল, তখন সে কাফেরকে চাবুকের আঘাতের শব্দ শুনতে পেল, কিন্তু সে আঘাতকারীকে দেখতে পেল না। যখন কাফের পড়ে গেল, তখন তার সারা শরীরে চাবুকের চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে এই ঘটনা জানানো হলে তিনি বললেন, “এটি তৃতীয় আসমান থেকে আসা সাহায্য।”

আব্বাসের গ্রেফতার

একজন আনসার (রাঃ) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আব্বাসকে গ্রেফতার করেন। আব্বাস তখনও মুসলিম হননি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলেন, “এই ব্যক্তি আমাকে গ্রেফতার করেনি। একজন মাথা মুণ্ডিত ব্যক্তি, যে উটে চড়ে ছিল।”

আনসাররা বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল, আমি তাকে গ্রেফতার করেছি।”

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবকিছু শুনে বললেন, “চুপ করো। আল্লাহ তোমাকে একজন সম্মানিত ফেরেশতা দিয়ে সাহায্য করেছেন।”

ফেরেশতাদের দেখে ইবলিস (যিনি চোরাকা ইবনে মালিকের রূপে এসেছিলেন) পালিয়ে যাচ্ছিল। সেই সময় হারিস ইবনে হিশাম তাকে ধরে ফেলল। ইবলিস (শয়তান) হারিসের বুকে জোরে ঘুষি মারল এবং পালিয়ে গেল। মুশরিকরা তাকে ডেকে জিজ্ঞাসা করল, “ছোরাকা, তুমি কোথায় যাচ্ছ? তুমি আমাদের সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলে; এখন কেন পালাচ্ছ?”

ইবলিস দৌড়ে এসে বলল, “আমি এমন কিছু দেখতে পাচ্ছি যা তুমি দেখতে পাচ্ছ না। আমি আল্লাহকে ভয় করি, কারণ তিনিই কঠোর শাস্তিদাতা।”

তারপর সে সমুদ্রের দিকে দৌড়ে গেল।

আওন (রাসঊলের মুজেজা), কাঠের টুকরোকে উজ্জ্বল, ধারালো তরবারিতে রূপান্তরিত করা

যুদ্ধ করার সময়, উকাশা ইবনে মোহসেন আসাদী (রাঃ) এর তরবারি ভেঙে গেল। যখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর সামনে হাজির হলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তাকে একটি কাঠের টুকরো দিলেন এবং বললেন, “উকাশা, এটি দিয়ে যুদ্ধ করো।”

কিছুক্ষণের মধ্যেই, উকাশা (রাঃ) কাঠের টুকরোটি নিলেন এবং এটি একটি চকচকে, ধারালো তরবারিতে রূপান্তরিত হল! এই তরবারির নামকরণ করা হল ‘আওন’, যার অর্থ সাহায্য। এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে যে উকাশা (রাঃ) কেবল বদরে নয়, পরবর্তী সমস্ত যুদ্ধে এই তরবারিটি ব্যবহার করেছিলেন। আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতের সময় ধর্মান্তরিতদের সাথে লড়াই করার সময় তিনি শহীদ হন।

এক পর্যায়ে, কাফের সেনাবাহিনীতে ব্যর্থতা এবং হতাশার স্পষ্ট লক্ষণ দেখা গেল। মুসলমানদের প্রচণ্ড আক্রমণের মুখে তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। পশ্চাদপসরণ শুরু হল। কিছু নিহত হল, কিছু আহত হল এবং কিছু মুসলিমদের হাতে বন্দী হল। ইবলিস পালিয়ে যাওয়ার পর, আবু জাহল তার সৈন্যদের মনোবল বাড়াতে চিৎকার করে বলল, “ছোরার ছোড়ায় সাহস হারাও না। সে মুহাম্মদের আত্মীয়। ভয় পেও না যে উতবা, শায়বা এবং ওয়ালিদ নিহত হয়েছে; তারা তাড়াহুড়ো করেছে।” লাত এবং উজ্জার নামে, আমরা তাদের বেঁধে না ফেলা পর্যন্ত ফিরে আসব না। তাদের হত্যা করার আগে তাদের বেঁধে ফেলো। আমরা পরে তাদের একটি রসিকতা দেখাব।

কুরাইশ সেনাপতি আবু জাহেলের হত্যা

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রা.) বলেন, “আমরা বদরের যুদ্ধক্ষেত্রে এক লাইনে দাঁড়িয়ে ছিলাম। আমার পাশে দুজন আনসার ছেলে ছিল। আমি তাদের উপস্থিতি সম্পর্কে ভাবছিলাম। সেই সময়, একজন ছেলে আমাকে বলল, “চাচা, আমাকে দেখান আবু জাহেল কে।”

আমি বললাম, “তুমি তাকে নিয়ে কী করবে?”

ছেলেটি বলল, “আমি শুনেছি যে সে প্রিয় নবী (সা.)-কে অনেক কষ্ট দিয়েছে। যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার শপথ, যদি আমি তাকে একবার দেখি, তাহলে সে বা আমি মারা না যাওয়া পর্যন্ত আমি তার থেকে আলাদা হব না!”

ছেলেটির কাছ থেকে এই ধরনের কথা শুনে আমি বেশ অবাক হয়েছিলাম। কিছুক্ষণ পর, আরেকটি ছেলে আমার কাছে এসে চুপচাপ একই কথা বলল। আমি যখন আবু জাহেলকে দেখলাম, তখন আমি তাদের বললাম, “এই যে তোমাদের শিকার।”

এই দুই ছেলের একজনের নাম ছিল মা’জ ইবনে আমর জামুহ, এবং অন্যজনের নাম ছিল মা’ওজ ইবনে আফরা। আবু জাহলকে দেখার পর তারা যুদ্ধক্ষেত্রে আবু জাহলের পিছু পিছু ধাওয়া শুরু করে। আবু জাহল কাফেরদের তীরের অদম্য পাহারায় ছিল। কাফেররা ছত্রভঙ্গ হতে শুরু করলে, সুযোগ পাওয়া মাত্রই মা’জ (রা.) আবু জাহলকে এমনভাবে আক্রমণ করেন যে, তরবারির আঘাতে তার হাঁটুর নিচের অংশ শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। তার ছেলে ইকরামা তার বাবা আবু জাহলকে বাঁচাতে এগিয়ে আসেন। তিনি মা’জ (রা.) কে আক্রমণ করেন। ফলস্বরূপ, মা’জ (রা.) এর ডান হাত কাঁধ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ঝুলে পড়ে। ঝুলন্ত হাত দিয়ে যুদ্ধ করা কঠিন হওয়ায়, মা’জ (রা.) তার বাম পায়ের নীচে হাত রেখে এক ঝটকায় শরীর থেকে সরিয়ে নেন। মা’জ আহত হওয়ার পর, মাওজ (রা.) আবু জাহলের কাছে যান। তিনিও আহত হন, কিন্তু তিনি তখনও আবু জাহলকে প্রচণ্ড আঘাত করেন। এক পর্যায়ে তিনি শহীদ হন। এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে যে, মা’য (রাঃ) উসমান (রাঃ)-এর খেলাফত পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।

যুদ্ধের শেষে, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) সাহাবীদের আবু জাহলের খোঁজ করার নির্দেশ দেন। সাহাবীরা (রাঃ) আবু জাহলকে খুঁজতে শুরু করেন। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) আবু জাহলকে এমন অবস্থায় পড়ে থাকতে দেখেন যে, তিনি তখনও শ্বাস নিচ্ছেন। তিনি আবু জাহলের দাড়ি ধরে বলেন, “হে আল্লাহর শত্রু, তুমি কি দেখেছো আল্লাহ শেষ পর্যন্ত তোমাকে কীভাবে অপমানিত ও লাঞ্চিত করেছেন?”

আবু জাহল মৃত্যুশয্যায় লুটিয়ে পড়ার পরও তার অহমিকা কমেনি। নিজের দিকে ইঙ্গিত করে তিনি গর্বের সাথে বলেন, “আজ তুমি যাকে হত্যা করেছো তার চেয়ে সম্মানিত কে? বলো তো, আজ কে জিতেছে?” আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, “আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল।” আবু জাহল বলল, “হে ছাগল রাখাল (আবদুল্লাহ মক্কায় ছাগল রাখালের কাজ করতো), আজ তুমি অনেক উঁচু স্থানে পৌঁছে গেছো।” এরপর আবু জাহলের মাথা কেটে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে দেখানো হল।

যুদ্ধের পরিণতি

রাসূলুল্লাহ (সা.) আল্লাহর প্রশংসা করছেন। বদরের যুদ্ধ মুসলমানদের বিজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। এই যুদ্ধে ১৪ জন মুসলিম শহীদ হন – যাদের মধ্যে ৬ জন মুহাজির এবং ৮ জন আনসার ছিলেন।

কাফেরদের ব্যাপক ক্ষতি হয় – ৭০ জন নিহত হয় এবং ৭০ জনকে বন্দী করা হয়, যাদের বেশিরভাগই বিভিন্ন গোত্রের নেতা ও সর্দার ছিলেন। কাফেরদের মৃতদেহ কয়েকটি গর্তে সমাহিত করা হল। এর মধ্যে ২৪ জনের মৃতদেহ একটি নোংরা গর্তে সমাহিত করা হয়েছিল; এরা সবাই নেতা ছিলেন।

বদরের যুদ্ধে পরাজয় এবং কুরাইশ নেতা আবু লাহাবের লাঞ্চনাকর মৃত্যুর পর মক্কায় পরিস্থিতি

পরাজয়ের খবর নিয়ে সর্বপ্রথম মক্কায় পৌঁছান হাইসমান ইবনে আবদুল্লাহ খোজাই নামে একজন ব্যক্তি। নিহতদের নাম শুনে কাবার হাতিমে বসে থাকা সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া বলেন, “আল্লাহর কসম, এই ব্যক্তি পাগল হয়ে গেছে।” যদি তোমরা আমার কথা বিশ্বাস না করো, তাহলে তাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো।

” লোকেরা যখন হাইসমানকে সাফওয়ান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, তখন সে সাফওয়ানের দিকে ইঙ্গিত করে বলল, “সেই ব্যক্তি কাবার হাতিমে বসে আছে। আল্লাহর কসম, আমি তার বাবা এবং ভাইকে হত্যা করতে দেখেছি।”

মুসলিমদের বিজয়ের খবর শুনে আবু লাহাব রেগে গেল। আব্বাস (রাঃ) এর দাস আবু রাফি জমজম কূপের কাছে বসে তীর বানাচ্ছিল। উম্মে ফজল তার পাশে বসে ছিলেন – এই দুজন গোপনে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আবু লাহাব এসে তাদের পাশে বসল। কিছুক্ষণ পর আবু সুফিয়ানও এলেন। আরও কিছু লোক জড়ো হল। আবু সুফিয়ান এবং আবু লাহাব বদরের যুদ্ধ নিয়ে আলোচনা করছিলেন। তারা যখন কথা বলছিলেন, তখন আবু সুফিয়ান বললেন, “আমি আমাদের লোকদের দোষ দিচ্ছি না। কারণ তারা এমন একজনের মুখোমুখি হয়েছিল যে আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে ঘোড়ায় চড়ে ছিল। তারা কিছুই নিক্ষেপ করেনি, তবুও আমাদের কাছে যা ছিল তা তাদের প্রতিরোধ করতে পারেনি।” সেই সময় আবু রাফি (রাঃ) উত্তেজিত কণ্ঠে বললেন, “আল্লাহর কসম, তারা ফেরেশতা ছিল।”

এই কথা শুনে আবু লাহাব তাকে প্রচণ্ড মারতে শুরু করে। উম্মুল ফজল একটি লাঠি নিয়ে আবু লাহাবকে মারতে মারতে পাল্টা বললেন, “তুমি কি ওর সাথে যা ইচ্ছে ব্যবহার করবে, কারণ ওর কোন মালিক নেই?”

এই ঘটনার সাত দিন পর আবু লাহাব প্লেগে আক্রান্ত হয়ে পড়ে। আরবরা প্লেগকে মহামারীবলে মনে করত। আবু লাহাব অসুস্থ হওয়ার পর, এমনকি তার সন্তানরাও তার কাছে যায়নি। তার মৃতদেহ তিন দিন ধরে পড়ে ছিল এবং কেউ তাকে দাফন করার জন্য এগিয়ে আসেনি। একসময়, তার ছেলেরা ভেবেছিল যে, যদি মৃতদেহ এভাবেই পড়ে থাকে, তাহলে আরবরা তাদের সমালোচনা করবে। তাই তারা একটি গর্ত খনন করে, কাঠের লাঠি দিয়ে ঠেলে মৃতদেহটি গর্তে ফেলে দেয় এবং দূর থেকে পাথর দিয়ে গর্তটি বন্ধ করে দেয়। যদিও সে বদরের যুদ্ধে যায়নি, তবুও আল্লাহ আবু লাহাবকে বেশিদিন বাঁচতে দেননি। এই কারণেই আল্লাহ নবী (সাঃ) এর এই চরম শত্রুকে পৃথিবীর বুক থেকে এত অপমানজনকভাবে সরিয়ে দিয়েছেন।

(তথ্যসূত্র-
কুরআন:

সূরা বাকারা

সূরা মায়েদাহ

সূরা মুহাম্মদ

সূরা আনফাল

সূরা হজ

সূরা কামার,

সহীহ আল বুখারী

সহীহ মুসলিম

সুনানে আবু দাউদ

জামেহ আত-তিরমিযী

ইবনে হিশাম রহ

ইবনে ইসহাক রহ

সুনানে আহমাদ

মিশকাত

আর রহীকুল মাকতুম)