آنسو کے ساتھ خصوصی ڈش کیما بنایا ہوا گوشت؛ تارکین وطن آپ کون سے ‘آپ’ ہیں؟

بیرون ملک رہنے والوں کو غیر ملکی کہا جاتا ہے – لغت کی یہ تعریف مکمل طور پر غیر منصفانہ اور پرانی ہے۔ درحقیقت، یہ ہوگا، جن کا کوئی ملک نہیں – وہ تارکین وطن ہیں! یہ کہانی تارکین وطن کی نہیں بلکہ تارکین وطن کی زندگی اور معاش کے بارے میں ہے۔ “آنکھوں میں پانی بھرنے والا کیما سالن” – یہ کس قسم کی ڈش ہے؟ سب سے پہلے، جیسا کہ میں نے پہلے کہا، یہ ایک خاص ڈش ہے – نہیں، یہ واقعی ایک خاص ڈش ہے۔ یہ ایک ایسی ڈش ہے جسے پکنے میں مہینوں یا سال نہیں بلکہ لمبا وقت لگتا ہے۔ اس میں ایک دہائی یا اس سے زیادہ وقت لگتا ہے، اور عملی طور پر خاندان کے تمام افراد اس ڈش کی تیاری میں حصہ لیتے ہیں۔

The special dish-minced meat with tears; The expatriate which ‘YOU’ you are?

غیر ملکی، ترسیلات بھیجنے والا

یہ ایک ڈش نہیں ہے؛ یہ ایک کہانی ہے. نہیں، یہ کوئی کہانی نہیں ہے۔ یہ زندگی کی ایک حقیقت ہے۔ ہزاروں تارکین وطن کی زندگی کی ایک حقیقی تصویر۔ اپنے اہل خانہ کو چھوڑنے والوں نے ایک ہزار، دو ہزار، یا تین ہزار روپے خرچ کیے اور ہزاروں کلومیٹر کا سفر کرکے سعودی عرب، متحدہ عرب امارات یا مشرق وسطیٰ کے کسی دوسرے ملک میں بطور تارکین وطن گئے۔ اس دور پاکستان، ہندوستان یا بنگلہ دیش سے، وہ ایک مختلف ملک، ایک مختلف ماحول، ایک مختلف ثقافت میں خوشیاں ڈھونڈنے آئے ہیں — تقدیر بدلنے، سونے کے ہرن کو پکڑنے کے لیے جسے نوکری کہتے ہیں۔ لیکن یہ کام ہے، جس کا کوئی یقین نہیں، ایک گھنٹہ بھی! اگر کام سینئر کی پسند کا نہ ہو تو اسے صبح فارغ کر دیا جاتا ہے اور دوپہر کو ایئرپورٹ لے جایا جاتا ہے۔ یہ ہے پردیسیوں کی زندگی۔ مشرق وسطیٰ کے ممالک کی گندگی، گٹروں اور سڑکوں کی صفائی کے ساتھ ساتھ جن کی ہڈیاں توڑ دینے والی محنت نے مشرق وسطیٰ کی آسمان سے بلند عمارتوں سمیت کئی ڈھانچے بنائے ہیں، آج میں آپ کو ان کی زندگیوں کے بارے میں کچھ بتاؤں گا۔ دو سعودی تارکین وطن، کچھ افسوسناک حقیقتیں اور کچھ ظالمانہ تقدیر۔ جو اپنے اپنے ممالک میں ترسیلات بھیجنے والے کہلاتے ہیں۔ ملکی ترقی کا ہیرو کہلاتا ہے۔ یہ صرف الفاظ ہیں۔ درحقیقت وہ ہر جگہ مظلوم ہیں۔یہ ایک ڈش نہیں ہے؛ یہ ایک کہانی ہے. نہیں، یہ کوئی کہانی نہیں ہے۔ یہ زندگی کی ایک حقیقت ہے۔ ہزاروں تارکین وطن کی زندگی کی ایک حقیقی تصویر۔ اپنے اہل خانہ کو چھوڑنے والوں نے ایک ہزار، دو ہزار، یا تین ہزار روپے خرچ کیے اور ہزاروں کلومیٹر کا سفر کرکے سعودی عرب، متحدہ عرب امارات یا مشرق وسطیٰ کے کسی دوسرے ملک میں بطور تارکین وطن گئے۔ اس دور پاکستان، ہندوستان یا بنگلہ دیش سے، وہ ایک مختلف ملک، ایک مختلف ماحول، ایک مختلف ثقافت میں خوشیاں ڈھونڈنے آئے ہیں — تقدیر بدلنے، سونے کے ہرن کو پکڑنے کے لیے جسے نوکری کہتے ہیں۔ لیکن کام ایک گھنٹہ بھی دور نہیں ہے۔ اگر کام سینئر کی پسند کا نہ ہو تو اسے صبح فارغ کر دیا جاتا ہے اور دوپہر کو ایئرپورٹ لے جایا جاتا ہے۔ یہ ہے پردیسیوں کی زندگی۔ مشرق وسطیٰ کے ممالک کی گندگی، گٹروں اور سڑکوں کی صفائی کے ساتھ ساتھ جن کی ہڈیاں توڑ دینے والی محنت نے مشرق وسطیٰ کی آسمان سے بلند عمارتوں سمیت کئی ڈھانچے بنائے ہیں، آج میں آپ کو ان کی زندگیوں کے بارے میں کچھ بتاؤں گا۔ دو سعودی تارکین وطن، کچھ افسوسناک حقیقتیں اور کچھ ظالمانہ تقدیر۔ جو اپنے اپنے ممالک میں ترسیلات بھیجنے والے کہلاتے ہیں۔ ملکی ترقی کا ہیرو کہلاتا ہے۔ یہ صرف الفاظ ہیں۔ درحقیقت وہ ہر جگہ مظلوم ہیں۔

عربی ریستوراں اور پٹھان عملہ

میں ایک عربی ریستوراں میں دوپہر کا کھانا کھا رہا تھا۔ اگرچہ یہ ایک عربی ریستوراں ہے، لیکن انتظامیہ اور عملہ تمام پاکستانی تارکین وطن ہیں۔ پاکستانی پٹھان۔ پاکستان میں پشتو بولنے والوں کو پٹھان کہا جاتا ہے۔ مجھے کچھ پٹھان درد تھا۔ میں اپنی غیر ملکی زندگی میں جتنے بھی لوگوں سے ملا اور بات چیت کی، ان میں سے پٹھان اپنے رویے میں کچھ زیادہ جارحانہ نظر آتے ہیں! ایک دفعہ ایک پٹھان سے اس بارے میں سوال کیا گیا تو اس نے اپنے جواب سے مجھے شرمندہ کر دیا۔ وہ آدمی دھیمی آواز میں کہہ رہا تھا کہ پٹھانوں سے دوستی اور دشمنی دونوں ہی خطرناک ہیں۔
میں نے پھر پوچھا: کیوں؟
انہوں نے کہا کہ اگر دشمنی ہے تو جان کو خطرہ ہے۔ اور اگر پٹھان سے دوستی کرو تو اس سے مقعد میں تکلیف ہوتی ہے۔
میں پہلے تو سمجھ نہ سکا لیکن چند ہی لمحوں میں مجھ پر واضح ہو گیا کہ وہ ہم جنس پرستی کی طرف اشارہ کر رہا تھا! پتا نہیں کتنے پٹھان ایسا کرتے ہیں لیکن اس آدمی کی آواز میں بہت پراعتماد اور فخر تھا! تب سے میں نے پٹھان سے حتی الامکان بچنے کی کوشش کی۔

پیسہ نہیں؛ کردار اہم ہے.

کھانا آرڈر کرنے کے بعد ہی بیٹھ جائیں۔ سعودی عرب کے بیشتر ریستورانوں میں کھانے کے لیے کرسیاں، میزیں اور فرش کا نظام موجود ہے۔ لیکن اکثر لوگ فرش پر بیٹھ کر کھانا کھاتے ہیں۔ آج، فرش بھر گیا ہے. میں میز پر بیٹھا ہوں۔ یہاں کے زیادہ تر لوگ تارکین وطن ہیں۔ میرے ساتھ والی کرسی خالی تھی، اور میز کے دوسری طرف کوئی کرسی نہیں تھی۔ جیسے ہی میں بیٹھا، ایک صاحب نے میرے ساتھ والی کرسی کھینچ کر پوچھا، یہاں کوئی ہے؟ میں نے کہا، نہیں، آپ بیٹھ سکتے ہیں۔ وہ شخص بڑبڑایا اور بیٹھتے ہی دوبارہ بولا، کم اور زیادہ، سب کے پاس پیسہ ہے۔ کردار اہم ہے؛ ان دنوں لوگوں کا کردار بہت گراوٹ کا شکار ہے۔ اسی دوران میرا کھانا آ گیا۔ میں نے رنگ برنگے چاول اور ایک چوتھائی چکن کا آرڈر دیا، اسے عربی میں کھبسا یا سویا کہتے ہیں۔ میں نے اس آدمی کو مدعو کیا۔ اس نے کہا، تم شروع کرو۔ میرا آرڈر اب آئے گا۔ میں نے کہا جب تک نہیں آرہا ہے، اگر آپ برا نہ مانیں تو آپ یہاں سے کھا سکتے ہیں۔ اس آدمی نے پھر کہا ‘نہیں’۔ میں نے ویٹر سے سلاد مانگی اور کھانے لگا۔ ریستوراں لوگوں سے کھچا کھچ بھرا ہوا تھا، اور ویٹر بہت مصروف تھا، اس لیے تین بار کے بعد میں نے سلاد لے لیا۔

آنسو کے ساتھ خصوصی ڈش کیما بنایا ہوا گوشت

ایک پلیٹ میں کچے ٹماٹر کی چٹنی، دوسری پلیٹ میں کھیرا اور گوبھی کا سلاد۔ مصروف ویٹر نے ساس پلیٹ میرے پاس اور سلاد کی پلیٹ سامنے رکھ کر اپنا فرض ادا کیا۔ میں نے دیکھا کہ آدمی میری سلاد کی پلیٹ سے کھیرا لے کر منہ میں ڈال رہا ہے۔ میں سلاد کی پلیٹ کو چھونے سے ہچکچا رہا تھا کیونکہ میں براہ راست اپنے ہاتھوں سے کھا رہا تھا۔ اب تک اس شخص کا آرڈر آچکا تھا — کیما اور موٹی روٹی کے ساتھ آلو کا سالن جسے سعودی میں تمیز کہتے ہیں۔ میں نے دیکھا کہ وہ شخص روٹی منہ میں ڈال رہا تھا اور سالن کی ڈش میں اس کے آنسو گر رہے تھے! منظر مجھے پریشان کر دیتا ہے! کچھ ہچکچاہٹ کے بعد، میں نے پوچھا، ہیلو سر، کیا میں جان سکتا ہوں کہ آپ کو کیا ہوا ہے؟
آدمی نے ٹوٹی ہوئی آواز میں کہا، یقیناً وہ کر سکتا ہے۔ صرف آپ کیوں، میرے خیال میں – ہر ایک کو یہ جاننے کی ضرورت ہے۔ کیونکہ یہ صرف میرے ساتھ نہیں ہوا، یہ زیادہ تر غیر ملکیوں کے ساتھ ہوتا ہے۔
میرا تجسس طاری ہو گیا۔ میں نے پھر پوچھا، کیا ہوا؟
اس آدمی نے مجھ سے پوچھا کہ آپ سعودی عرب میں کتنے عرصے سے ہیں؟
تھوڑی دیر بعد، میں نے کہا، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ میں بوڑھا ہو رہا ہوں!
ویٹر سے سلاد کی ایک اور پلیٹ دینے کو کہا، اور پھر اس نے پوچھا، مخصوص ہونے کے لیے، کتنے سال؟
میں نے کہا بیس سے زیادہ۔
میرے پاس زیادہ ہے۔ میں پانچ بہن بھائیوں میں تیسرا ہوں۔ دو بڑی بہنوں کی شادی کو پہلے دس سال گزر گئے۔ چھوٹے بھائی بہنوں نے پڑھا اور پھر شادی کر لی! اگلے دس سالوں میں میں نے شادی کر کے گھر بنا لیا۔ میری پردیسی زندگی میں تینتیس سال گزر چکے ہیں، اور میں اب بوڑھا ہو گیا ہوں! میں بچوں کی پرورش نہیں کر سکتا تھا۔ بھائی بہن کہتے ہیں، میں نے ان کے لیے کیا کیا؟ بیوی کہتی ہے کہ اس کے ساتھ کتنے دن گزرے۔ یہ تارکین وطن کی کہانی ہے!

غیر ملکی آپ کون سے ‘آپ’ ہیں؟

‘تم’ اردو اور بنگالی میں تین معنوں میں مستعمل ہے۔ اردو میں، ‘آپ’ (آپ) کو احترام کے اظہار کے لیے، ‘تم’ (آپ) کو محبت یا پیار کے اظہار کے لیے، اور ‘تو’ (آپ) ساتھیوں یا دوستوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ گالی دینے کے لیے “ٹو” کا استعمال زیادہ ہوتا ہے! اسی طرح کے الفاظ بنگالی میں بھی استعمال ہوتے ہیں۔
میں نے سالن کی ڈش میں آدمی کے آنسو دیکھے! میں مجرم محسوس کرتا ہوں۔ میں نے کہا کیا میں سلاد کی دوسری پلیٹ مانگ سکتا ہوں؟
اس نے کہا، نہیں، نہیں۔ پٹھان کی باتوں میں شائستگی کی کمی ہے۔ اگر آپ کو سلاد کی ایک اور پلیٹ چاہیے تو وہ ہماری توہین کریں گے!
میں نے کہا کہ میں سلاد کے لیے اضافی رقم ادا کروں گا۔
اس نے کہا، نہیں، کافی ہے۔ میں بیمار ہوں؛ میں اب نہیں کھا سکتا!
میں نے کہا، کیا آپ بیمار ہیں؟
نہیں، زیادہ نہیں۔ میں نے کل رات سے کچھ نہیں کھایا اس لیے میرے پیٹ میں درد ہو رہا ہے۔ اور ایسا کچھ نہیں ہے جو میں نے سعودی عرب میں نہیں کیا ہے۔ میرے خیال میں آپ غیر ملکی ملازمتوں کے بارے میں بہتر جانتے ہیں۔ میں زمین پر کھایا اور خاک میں سو گیا۔ میں نے اس خاندان اور اپنے بھائیوں اور بہنوں کے لیے کیا نہیں کیا؟ میں برسہا برس تک ریستوران میں گندے برتن دھوتا رہا۔ میں نے اٹھارہ بیس گھنٹے ڈیوٹی کی، عید پر بھی نہیں نکلا! اب بھائی بہن کہتے ہیں کہ میں نے ان کے لیے کیا کیا؟ اس سے پہلے، میں ان کے لیے ‘آپ’ (آپ کا احترام کرتا تھا)؛ اب وہ مجھے ‘ٹو’ کہتے ہیں (تم، گالی)! فضول زندگی! اس دوران میں پہلے کی طرح محنت نہیں کر سکتا۔ آپ کو سعودی عرب کی صورتحال کے بارے میں بتانے کی ضرورت نہیں ہے۔ جب تک آپ ‘ہاں’، ‘جی سر’ کہتے ہیں، آپ اچھے ہیں۔ غلطی سے بھی، اگر آپ ‘نہیں’ کہتے ہیں، تو آپ “مافی کوئس” ہیں (اچھا نہیں)! آپ کو نوکری سے نکال کر سیدھے ہوائی اڈے پر بھیج دیا جائے گا! آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ریاض سے تائب تک 800 کلو میٹر خالی ہے! ہم شہریت کے مکمل حقوق نہیں چاہتے۔ لیکن ایک خاص مدت کے بعد کم از کم حکومت کے علاوہ کوئی بھی مکینوں کو بے دخل نہیں کر سکتا اور جہاں چاہے کام کر سکتا ہے۔ اگر میں اپنے ملک واپس آؤں تو میں کیا کروں گا؟ میں بوڑھا ہوں؛ مجھے کون ملازم رکھتا ہے؟ اس عمر میں کوئی ہمیں نوکری نہیں دیتا۔ ہم اپنی ثقافت کو بھول چکے ہیں، اور یہ ملک ہمیں کبھی قبول نہیں کرتا! اب ہم ہر جگہ نااہل ہیں!
میں نہیں جانتا کہ میں کہاں ہوں! دنیا مستحکم نظر آتی ہے۔ مجھے ایسا لگا جیسے میں رش کے وقت کسی ریستوراں میں اکیلا ہوں! مسٹر پردیسی ہاتھ دھو کر میرے پاس آئے اور کہا برا مت مانو میں نے تمہارا بل ادا کر دیا ہے۔
میں ابھی تک واپس نہیں آیا۔ میں نے ابھی تک حیرانی سے پوچھا، جناب آپ کہاں سے ہیں؟
انہوں نے کہا کہ کراچی۔

مویاہر; گرم پانی

اس جگہ کو ‘مویہار’ کہا جاتا ہے، اور یہ وہ جگہ ہے جہاں میں نے ابتدا میں ایک تارکین وطن کے طور پر کام کیا تھا۔ عربی میں گرم پانی کو ‘مویہار’ کہا جاتا ہے۔ اس جگہ کو ‘مویہار’ کے نام سے جانا جاتا ہے کیونکہ وہاں پتھر کے بیچ سے گرم پانی نکلتا ہے۔ یہ ایک معجزہ ہے۔ پانی اتنا گرم ہے کہ انڈے 15 سے 20 منٹ میں ابلتے ہیں۔

145.4 فارن ہائیٹ درجہ حرارت

ہماری کمپنی کا مایہار کے قریب ڈیم کی ترقی کا منصوبہ ہے۔ کمپنی نے تقریباً 150 سے 200 غیر ملکیوں کو ملازمت دی۔ وہاں اتنی گرمی تھی کہ اگر آپ جولائی اور اگست میں اپنے ربڑ کے چپل کو دوپہر کے کھانے کے وقت (12-1 بجے) باہر چھوڑ دیتے ہیں، تو آپ انہیں فریج کا ٹھنڈا پانی استعمال کیے بغیر نہیں رکھ سکتے! یا تو آپ کے پاؤں کے ساتھ چپل پگھل جائے گی۔ پہاڑی علاقے میں ہونے کی وجہ سے نہ موبائل نیٹ ورک تھا نہ بجلی کی سہولت۔ کمپنی والے جنریٹر کو سات کے بعد آن کر دیتے اور صبح پانچ بجے بند کر دیتے، جب کہ ہماری ڈیوٹی صبح چھ سے شام پانچ بجے تک ہوتی تھی۔ ڈیوٹی کے بعد ہم کمرے سے باہر بیٹھ کر پردیسی کی زندگی اور دیگر موضوعات پر گفتگو کرتے رہے۔
میری وہاں عبدل (فرضی نام) نامی شخص سے دوستی ہوئی۔ عبدل کا گھر بنگلہ دیش میں شمالی بنگال میں ہے۔ باہر گپ شپ چل رہی تھی جب جنریٹر چلا گیا۔ کیونکہ ایئر کنڈیشنگ کے بغیر کمرے کے اندر بیٹھنا ناممکن ہے! عبدل اور میں ایک ساتھ بیٹھ کر بات کرتے ہیں جب تک کہ ہم جنریٹر شروع نہ کریں۔ ایک بار عبدل بہت پریشان تھا۔ وہ رو رہا تھا، لیکن بار بار پوچھنے پر بھی اس نے یہ نہیں بتایا کہ وہ اس دن کیوں رو رہا تھا۔

غیر معقول بات

دو دن کے بعد، عبدل نے کہا کہ اسے اپنی غیر ملکی زندگی میں وقفے کی ضرورت ہے، اس لیے وہ گھر جانا چاہتا ہے۔
میں نے کہا، جاؤ۔
“ہاں، میں کروں گا،” اس نے کہا۔
میں سمجھ گیا کہ اسے کچھ ہوا ہے۔ لیکن ساتھ ہی میں سمجھتا ہوں کہ وہ اس کے بارے میں بات نہیں کرنا چاہتا۔ اس لیے میں نے کچھ نہیں پوچھا۔ پھر ہم کچھ دن نہیں بیٹھتے۔ ہم سب مصروف ہیں۔ مصروفیت آپ کو خود کو بھول جاتی ہے۔ ایک ہفتے بعد وہ دوبارہ میرے پاس بیٹھا تھا۔ میں نے پوچھا، ملک کب جا رہے ہو؟
انہوں نے کہا کہ وہ چند روز میں چھٹی لے لیں گے۔ کیا اس کی تقریر میں کسی قسم کی جڑت ہے؟
“میں نے کہا،” “کیا آپ کے گھر میں کوئی مسئلہ ہے؟”
“میں فارغ ہوں” عبدل نے رونا شروع کیا۔ میں کسی کو تسلی نہیں دے سکتا۔ یہ میری کمزوری یا عملیت پسندی کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ میری عمر 22 یا 23 سال ہے۔ میری ابھی شادی نہیں ہوئی تھی۔ ایک دم عبدل کے چہرے سے رونا بند ہو گیا لیکن آنکھوں میں نمی کم نہ ہوئی۔ میں بھی چونک گیا ہوں۔ میں نے پہلے کبھی کسی آدمی کو اس طرح روتے نہیں دیکھا۔ میں نے اسے سمجھانے کی کوشش کی کہ ہر مسئلے کا حل ہوتا ہے۔ گھر جاؤ؛ سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا.
ایک مرحلے پر عبدل نے بتایا کہ اس کی بیوی کا کسی دوسرے شخص سے معاشقہ چل رہا ہے۔ اس نے یہ معلومات اپنے ایک ساتھی سے حاصل کی! مجھے نہیں معلوم کہ کیا کہنا ہے۔ تھوڑی دیر بعد میں نے پوچھا کہ تم کتنے دن پہلے ملک سے آئے ہو؟
اس نے کہا آٹھ سال۔
آپ پچھلے آٹھ سالوں میں کتنی بار گھر گئے ہیں؟
ایک بار بھی نہیں!
پھر سے خاموشی چھا گئی۔ دن بہت پہلے ختم ہوا۔ عبدل کا رونا نہیں رک رہا تھا۔ ایک موقع پر میں نے خاموشی توڑتے ہوئے کہا، کیا شادی شدہ آدمی کو بیوی کے بغیر اتنا عرصہ بیرون ملک رہنا چاہیے؟
اس نے کہا میں کیا کروں؟ 600 ریال میری تنخواہ ہے۔ کھانے کی قیمت 200 سے 250 کے درمیان ہے۔ باقی رقم سے کیا کیا جا سکتا ہے؟ کمپنی نے تین ماہ بعد اس کی ادائیگی کی۔ قرض کی ادائیگی میں کافی وقت لگا! خاندان کے اخراجات ادا کرنا ضروری ہے۔
میں نے پھر کہا، گھر جاؤ۔ سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا.

چھ ماہ کی چھٹی پر جا رہا ہوں، لیکن تین ماہ کے اندر واپس آ رہا ہوں۔

اچانک ایک دن میں نے عبدل کو دفتر کے سامنے کھڑا دیکھا۔ میں نے پوچھا، کیا تم نے ساری چھٹی گزاری ہے؟
اس نے کہا نہیں۔
آواز میں مایوسی۔ میں نے مزید نہیں پوچھا۔ سلام کا تبادلہ صرف ہے۔ میں اسے کمرے میں لے گیا۔ جب ہم کچھ دنوں بعد دوبارہ اکٹھے بیٹھتے ہیں تو بہت باتیں کرتے ہیں۔ لیکن مایوسی کے سائے اس کی آنکھوں پر چھائے ہوئے ہیں اپنے خاندان کے بارے میں بات کرتے ہوئے! فوراً میں نے اس کے بیٹے کے بارے میں بات شروع کی۔ اپنے بیٹے کے بارے میں کچھ بتائیں۔
اس نے کہا اچھا۔ وہ کلاس ٹو میں ہے۔ رول نمبر دو۔
میں دہراتا ہوں، رول نمبر دو: اچھا طالب علم۔
اس نے کہا ہاں اچھا طالب علم۔ پتہ نہیں کب تک رہے گا!
میں نے کہا کیوں؟
ہمارے معاشرے میں بے باپ بچوں کی پرورش کرنا بہت مشکل ہے۔
لیکن آپ کے بیٹے کا باپ ہے۔
انہوں نے کہا کہ باپ کے بیرون ملک رہنے اور مرنے میں زیادہ فرق نہیں لگتا۔ ہم خاندان کے لیے ہر ماہ کچھ رقم بھیجنے کے علاوہ اور کیا کر سکتے ہیں؟ خاندان اور بچوں کی پرورش کے لیے صرف پیسے کی ضرورت نہیں ہے۔ بہتر سرپرست سب سے اہم ہیں۔

ویاگرا: زنجیروں والی جنسی زندگی

کچھ دنوں کے بعد ہم نے دوبارہ بات کی تو گفتگو میں ان کی بیوی کا موضوع آیا۔ اس نے کہا کہ ان کی بیوی کے بارے میں جو معلومات ملی ہیں وہ سو فیصد درست ہیں! اس کی بات سن کر میں نے حیرانی کے ساتھ پوچھا، کیا تمہاری بیوی کسی دوسرے شخص کے ساتھ جسمانی تعلقات میں ملوث ہے؟
جی ہاں
تم کیسے جانتے ہو؟
میں نے اس سے پوچھا، اور اس نے یہ سب مان لیا! اس نے کہا کہ اس نے یہ غلطی سے کی ہے اور آئندہ کبھی نہیں کرے گی۔
سمجھ نہیں آ رہا تھا کہ کیا کہوں۔ ایسے کام کرنا ہمارے معاشرے میں ناقابل معافی جرم ہے۔ لیکن عبدل نارمل لہجے میں بول رہا تھا۔ میں کچھ دیر خاموش رہا اور پوچھا، اور آپ کی بیوی نے کہا، آئندہ کبھی ایسی غلطی نہ کرنا۔
جی ہاں
کیا تم اس پر یقین کرتے ہو؟
نہیں
اب کیا کرو گے؟
مجھے اور کیا کرنا چاہیے؟ میرے لیے کچھ نہیں کرنا۔ اگر میں اسے طلاق دے دوں تو میرے بیٹے کی پرورش کون کرے گا؟ میں شادی کے دو سال بعد یہاں آیا اور سب کچھ چھوڑ کر بیرون ملک چلا گیا۔ لڑکا ابھی کھڑا ہونا سیکھ رہا تھا۔ اب وہ آٹھ سال کا ہے۔ میں ان کے لیے کچھ نہ کر سکا! میں اپنی بیوی کو کیسے الزام دوں گا؟ اس کی جسمانی ضروریات ہیں۔ ایک لڑکی اپنی شادی میں سب کچھ چھوڑ کر دوسرے لڑکے سے کیوں جڑ جاتی ہے؟ باپ بیٹیوں کی پرورش نہیں کر سکتا۔ کیا میں نے اس کی ضروریات پوری کیں؟
میں نے کہا کہ ہزاروں لڑکیوں کے اب بھی بیرون ملک شوہر ہیں اور وہ صبر سے شوہروں کا انتظار کرتی ہیں۔ عبدل اور کچھ نہیں بولا۔ وہ شاید رو رہی ہے۔ میں نہیں بتا سکتا کہ اس کی آنکھوں میں آنسو ہیں۔ میں اس کی آنکھوں میں دیکھنے کی ہمت کھو بیٹھا۔ ہم نے کیسی زندگی کا انتخاب کیا ہے؟ بے بسی ایسے لوگوں کو کھا سکتی ہے۔ یہ پہلے نامعلوم تھا! عبدل پھر بڑبڑانے لگا۔ میں اپنے بیوی بچوں کو چھوڑ کر پوری جوانی کے ساتھ یہاں آیا ہوں۔ میں اس بھری جوانی کا بوجھ برداشت نہ کر سکا۔ میں جب چاہتا مشت زنی کرتا تھا۔ پتہ نہیں کب میں نے سب کچھ ختم کر دیا! اس بار ملک جا کر سمجھ آیا۔ میں چھ ماہ کی چھٹی پر گیا اور تین ماہ بعد واپس آیا۔ کیا آپ جانتے ہیں کیوں؟ میں پچھلے تین ماہ سے ویاگرا لے رہا ہوں۔ میری جنسی زندگی اب ویاگرا پر منحصر ہے! اسلام میں خودکشی بہت بڑا گناہ ہے۔ دوسری صورت میں، میں اپنا راستہ منتخب کر سکتا ہوں! عبدل رونے لگا۔ میں اپنے حواس کھو بیٹھا۔ کچھ عرصہ بعد میرا تبادلہ ریاض ہو گیا۔ موبائل نیٹ ورک کی سہولت نہ ہونے کی وجہ سے عبدل سے باقاعدہ رابطہ رکھنا ممکن نہیں تھا۔ بعد میں، میں نے سنا کہ وہ بھی ایک اور پراجیکٹ میں منتقل کر دیا گیا تھا. یہ 12 سال پہلے کی کہانی ہے۔ مجھے نہیں معلوم کہ عبدل آج کہاں ہے، اس کا خاندان کیسا چل رہا ہے، یا لڑکا اچھا انسان بن گیا ہے۔ اگرچہ ہر تارکین وطن کی زندگی میں ان گنت کہانیاں پوشیدہ ہیں، لیکن میری خواہش ہے کہ عبدل جہاں بھی ہوں خوش و خرم رہے۔

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top